добному и просила помощи его. Преподобный взялся врачевать больнаго душею сына и то призывалъ его къ себѣ, то бывалъ въ домѣ матери, уговаривая сына придти въ себя. Разсѣянный сынъ, долго не внимавшій ни чему, разъ сказалъ: зачѣмъ принуждаютъ его долго молиться? Преподобный отвѣчалъ: долгія молитвы совершаютъ иноки по обѣту, и это къ тебѣ не относится: но вотъ что относится къ тебѣ: оставаться тебѣ безъ молитвы — тоже, что осудить душу на голодную смерть; читай одну молитву: «Отче нашъ» и въ ней найдешъ все — и свѣтъ богопознанія, и уроки для жизни, и утѣшеніе и силу для духа; прочесть эту молитву со вниманіемъ, думаю, не тяжело». Разсѣянный сынъ послушался. И что же вышло? Прочтя разъ молитву, онъ захотѣлъ прочесть ее въ другой и въ третій разъ. Молитва до того понравилась ему, что онъ сталъ читать ее часто и читая учился добру, — сталъ трудиться, сталъ жить внимательно къ себѣ, перемѣнился во всемъ и былъ утѣхою матери до гроба. Третій случай относился къ судьѣ—лихоимцу, который не смотря ни на бѣдность, ни на слезы, продавалъ судъ свой за деньги. Преподобный каждую субботу посылалъ то отъ имени одного, то отъ имени другаго, деньги съ запискою, гдѣ повторялось одно: «отдаю послѣднее, болѣе не имѣю; пощади себя и меня». Судья, пораженный такою проповѣдію, не только отсталъ отъ лихоимства, но и нажитое неправдою раздалъ по церквамъ. Разъ по просьбѣ жителей посѣщалъ онъ Переяславль. Въ это время одинъ отецъ семейства былъ тяжело болѣнъ. Горюющая семья просила преподобнаго совершить надъ болящимъ елеосвященіе. Онъ исполнилъ просьбу ихъ и больному возвратилось здоровье.
