ника съ отвѣтами аввы Варсонофія и съ наставленіями Исихія[1] 126. «Другъ молчанія, дѣлатель бдѣнія, образецъ цѣломудрія, неокрадаемое жилище молитвы»[2], преп. Никонъ занимался преимущественно богослуженіемъ, келейною молитвою, чтеніемъ книгъ и къ тому же побуждалъ братію. Сладостнѣйшею наградою трудамъ своимъ для обители призналъ преподобный открытіе мощей великаго учителя своего пр. Сергія. Это было при копаніи рвовъ для каменнаго храма св. Троицы. Святыя мощи на время поставлены были въ деревянномъ храмѣ 5 іюля 1422 г. Каменный храмъ, какъ мѣсто покоя для мощей великаго Сергія, созидался и украшался съ благоговѣйною любовію и съ усердными молитвами: св. мощи св. Сергія перенесены въ новый храмъ при его освященіи[3]. Потому-то храмъ св. Никона остается не потрясаемый вѣками, освящая и нынѣ молящихся въ немъ. Ревность и бодрость не оставляли Никона и въ глубокой старости. Наконецъ почувствовавъ близость кончины, на одрѣ болѣзни, призвалъ онъ братію и далъ послѣднее наставленіе: соблюдать чинъ молитвы, дневной и ночной, не часто выходить изъ обители, быть терпѣливыми въ искушеніяхъ, — соблюдать повиновеніе начальствующимъ, ненавидѣть праздность, любить безмолвіе, не пренебрегать бѣдностію. Видно, что ему откровеніемъ показанъ былъ уготованный ему покой. Ясно не открывалъ онъ о томъ братіи, но въ крайнемъ изне-
356
РУССКІЕ СВЯТЫЕ
