четнаго. Декабря 4 всѣ собрались въ соборъ, явился и Петръ великій со всѣми чинами адмиралтейства. Отпѣваніе совершилъ алексѣевскій архимандритъ Никаноръ, съ игуменами и священниками. Когда надобно было выносить тѣло и священники подошли, чтобы поднять тѣло: государь, обратясь къ чинамъ морскимъ, сказалъ: «намъ стыдно будетъ, если не засвидѣтельствуемъ признательности нашей сему благодѣтельному пастырю отданіемъ послѣдней почести; мы сами вынесемъ тѣло его». И съ этими словами государь поднялъ гробъ святителя и съ старшими военачальниками понесъ въ соборъ; потомъ самъ же несъ тѣло въ усыпальницу и опустилъ въ могилу. «Не осталось у меня такого святаго старца, — буди ему вѣчная память»! сказалъ царь благодарный.
Дивны пути Божіи! Соборъ, строенный святителемъ цѣлыя пятнадцать лѣтъ, оказался ненадежнымъ и остался безъ употребленія[1]. Къ чему это? Для земнаго человѣка, кто бы онъ ни былъ, нужна скорбь, чтобы очистить душу его. Она нужна была и для блаженнаго Митрофана. Но вмѣстѣ съ тѣмъ непрочный храмъ назначенъ былъ и къ славѣ Митрофана, очищеннаго скорбями времени. Архангельскій придѣлъ собора, гдѣ положено было тѣло святителя, потребовалъ многихъ поправокъ. Гробъ святителя пришлось перенесть въ другой храмъ и перенесли въ храмъ бывшій подъ колокольнею; потомъ спустя 15 лѣтъ поставили его въ новомъ Благовѣщенскомъ соборѣ. Въ тотъ и другой разъ тѣло святителя видѣли нетлѣннымъ. Потому паства его ожидала полнаго прославленія его, — и между тѣмъ по его же волѣ часто совершала панихиды о
- ↑ Щекатова словарь 1, 1062. 1063.
