рукъ и ногъ. Три дня возлагали на нее мантію святителя Митрофана и каждый разъ чувствовала она облегченіе; въ третій день видѣла она у своей кровати старца въ иноческой одеждѣ и выздоровѣла, а по иконѣ св. Митрофана узнала видѣннаго ею старца.
Св. Меркурій родился гдѣ-то на западѣ, вѣроятно въ Моравіи, отъ родителей благородныхъ[1]. «Вѣрою правовѣрною огражденный, а не полувѣріемъ боля» и слѣд. не нѣмецъ, а славянинъ, онъ по любви къ правовѣрію, которому не просторно было на западѣ, вступилъ въ службу смоленскаго князя. Высокій ростъ, мужественный и сильный, онъ былъ воинъ въ полной силѣ слова: но велъ втайнѣ жизнь подвижника, былъ строгій постникъ, проводилъ ночи въ молитвѣ — и хранилъ дѣвственную чистоту; православную вѣру не только исповѣдовалъ на словахъ, но готовъ былъ умереть за нее[2]. Въ 1238 г. полчища татаръ приблизились къ Смоленску, разоряя все на пути и нагло ругаясь надъ святынями христіанства, онѣ остановились за 25 верстъ отъ города, на мѣстѣ называвшемся
- ↑ О св. Меркуріѣ: а) похвала и канонъ; о послѣднемъ въ ркп. «написанъ повелѣніемъ блаж. епископа того же Смоленска киръ Варсонофія» (1509 г.); б) церковная повѣсть, писанная позже похвалы, какъ видно по языку; в) народная повѣсть въ цвѣтникѣ 1656 г. Похвала помѣщена и въ русск. временникѣ. Здѣсь сказанно: «бѣ Меркурій родомъ римлянинъ, вѣрою благочестивъ греческаго закона, отъ рода славна». Слово: «римлянинъ» въ памятникахъ древности означаетъ урожденца запада, подвѣдомого римскому папѣ.
- ↑ Буслаева словесн. и искуство 2, 182. 189. 352.
