клонной старости, но истощенный заботами и скорбями жизни.
По явленіямъ изъ загробной жизни, святитель былъ таковъ: волосы темнорусые, густые, продолговатые и отчасти кудрявые, лицемъ смугловатъ, роста средняго, борода русая.
Въ 1764. г. по случаю производившихся работъ подъ олтаремъ тихвинской церкви, гробъ святителя видѣли совершенно цѣлымъ; даже бархатъ, которымъ онъ былъ обитъ, не былъ поврежденъ сыростію мѣста; когда открыли гробъ, св. тѣло оказалось совершенно нетлѣннымъ и издавало весьма пріятный запахъ.
При имп. Павлѣ сенаторы Ржевскій и Левашовъ, ревизовавшіе иркутскую губернію, донесли государю о нетлѣнныхъ мощахъ и чудесахъ святителя. Въ 1800 г. синодомъ предписано было духовнымъ лицамъ повѣрить на мѣстѣ донесеніе сенаторовъ. Строгое слѣдствіе вполнѣ оправдало всѣ извѣстія ихъ. Затѣмъ предписано праздновать во всей Россіи память святителя Иннокентія ноября 26 д.
Вотъ нѣкоторыя изъ чудесъ святителя!
Въ 1780 г. жена иркутскаго регистратора Пелагея Судейкина двѣ недѣли страдавшая горячкою, видѣла видѣніе: ей представлялось, что она въ тихвинской церкви и святитель въ олтарѣ совершаетъ утреню. Она просила благословить ее и онъ вышелъ изъ олтаря, благословилъ, потомъ выслалъ ей съ ангеловиднымъ юношею часть артоса; она вкусила артосъ и почувствовала себя здоровою. Затѣмъ желала она благодарить цѣлителя, но не зная, какъ призывать его, спросила: какую читать молитву ему?
