Ѳеодоръ при храмѣ рождества Богоматери построилъ нѣсколько келлій и завелъ общежитіе[1]. Съ самаго начала обители привлекала въ нее многихъ слава Ѳеодора, который какъ сосудъ прекрасно устроенный зиждущимъ духомъ Сергія, сіялъ по выраженію лѣтописи, добродѣтелями, премудростію и разсудительнымъ смысломъ и при томъ привлекательною наружностію, высокимъ ростомъ и красотою. Извѣстность его росла, до того, что св. Сергій скорбѣлъ за эту извѣстность и молился, чтобы безъ преткновеніи совершилъ онъ теченіе свое[2]. Обитель рождественская была у большой дороги, отъ которой не мало прибавлялось шума для блаж. Ѳеодора. Уклоняясь молвы посѣтителей, перешелъ онъ на другое мѣсто, тогда лѣсное и тихое; здѣсь поставилъ себѣ келью и подвизался безмолвно. Скоро собрались сюда иноки: Ѳеодоръ поставилъ храмъ успенія Богоматери и келліи для братіи: строгое общежитіе поставлено непреложнымъ уставомъ для обители. Преп. Сергій и теперь желалъ, чтобы Ѳеодоръ пребывалъ въ безмолвной молитвѣ и уединеніи: но долженъ уступить желаніямъ в. к. Димитрія и святителя Алексія; послѣдній посвятилъ его въ игумена, а в. князь избралъ его въ духовника себѣ; люди вельможные обращались къ нему за совѣтами[3]; благотворительностію кн. Григорія Ховрина, родоначальника Головиныхъ, устроенъ новый Симоновъ, а старое Симоново осталось потомъ усыпальницею иноковъ[4]. Блаж. Ѳеодоръ смиренно и благоговѣйно
476
РУССКІЕ СВЯТЫЕ
