воды. Когда наступило время его кончины: созвавъ всю братію, онъ опять повторялъ имъ наставленіе о важности послушанія и покаянія. Онъ съ миромъ отшелъ ко Господу и положенъ былъ съ честію въ той же пещерѣ, гдѣ подвизался. Послѣ своей кончины извѣстилъ онъ чудесами о своемъ блаженствѣ. Братъ Вавила, много лѣтъ страдавшій ногами, исцѣлился при мощахъ его. Однажды лежалъ я, говорилъ онъ братіи, и кричалъ отъ сильной боли. Внезапно вошелъ Ко мнѣ блаженный Аѳанасій и сказалъ: «приди ко мнѣ и я исцѣлю тебя». Я хотѣлъ спросить его: какъ и когда пришелъ онъ? Но онъ сталъ невидимъ. Однако я повѣрилъ явившемуся и постарался о томъ, чтобы принесли меня къ его мощамъ и вотъ я исцѣлился». Блаженный Симонъ прибавляетъ, что онъ «слышалъ объ этомъ отъ исцѣленнаго Вавилы». Потому надобно положить, что блаженный Аѳанасій почилъ около 1176 г.; такъ опредѣляетъ время кончины его и м. Сильвестръ[1].
Блаж. Симонъ оканчиваетъ свою повѣсть о пр. Аѳанасіѣ такъ: «если кажется тебѣ невѣроятнымъ написанное здѣсь: прочти житіе Антонія и Ѳеодосія, начальниковъ русскаго монашества и тогда вѣруй. А если и послѣ того останешься сомнѣвающимся: я не виноватъ въ томъ. Пусть сбудется притча, сказанная Господомъ: изыде сѣяй сѣяти сѣмени своего, ово паде при пути, а другое посредѣ тер-
- ↑ Patericon p. 144. Въ словарѣ святыхъ (Спб. 1836 г. стр. 47), въ указателѣ кіев. святыни (стр 45) и въ мѣсяцесловѣ Вершинскаго (стр 192, 375) — странности: «преставился 1264 г.», тогда какъ и повѣствователь Симонъ почилъ въ 1226 г. а вышелъ изъ Печерской обители около 1204 г. См. мая 10 д.
