келарь Геронтій взялъ благословеніе у игумена и пошелъ сказать, чтобы готовили праздничную пищу въ день памяти преподобнаго». Но сосудъ съ масломъ разбился. Когда келарь, сказавъ о томъ игум. Аѳанасію, прибавилъ, что въ другомъ сосудѣ есть масло, но его слишкомъ мало: вѣрующій игуменъ отвѣчалъ: надобно возложить упованіе на Господа и на Его угодника, чудотворца, Савву, который можетъ умножить и немногое; пусть готовятъ пищу». Дѣйствительно масла не только достало для пищи, но еще осталось въ избыткѣ[1].
Много другихъ чудесъ совершилось по молитвамъ пр. Саввы и въ послѣдующее время[2]. Самое замѣчательное изъ нихъ было при ц. Алексіѣ. Инокъ Леонтій просилъ Бога послать ему страданіе, чтобы тѣмъ заслужить вѣнецъ. По окончаніи обычной молитвы его, входитъ въ его келлію старецъ съ сѣдою бородою и нѣсколько сгорбленный, отъ котораго изливался свѣтъ; онъ прикоснулся къ устамъ дерзскаго молитвенника и Леонтій упалъ на полъ безъ чувствъ. — Братія, узнавъ, что Леонтій лежитъ безъ чувствъ, и признавъ его за угорѣвшаго, отливали его водою; но онъ оставался въ прежнемъ состояніи, такъ что готовили его къ похоронамъ. Но мало по малу больной сталъ показывать въ себѣ жизнь и въ первый день пасхи опамятовался, но оставался безъ языка. Въ утренѣ
- ↑ Маркеллово опис. чудесъ.
- ↑ Въ настольной граматѣ 1592 г. игумену Герману читаемъ: «преподобный отецъ Савва сторожевскій». (Юр. ак. № 383). Въ граматѣ апр. 28 1595 г. «преподобнаго игумена Саввы Сторожевскаго монастыря строитель Наѳанаилъ». (Ист. ак. 1 № 248). Келарь Симонъ въ своемъ описаніи новыхъ чудесъ пр Сергія передаетъ нѣсколько случаевъ, въ которыхъ пр. Савва является дѣйствующимъ чудесно то одинъ, то вмѣстѣ съ пр. Сергіемъ.
