тиковъ, пасхалія составленная по іудейскому календарю, нѣкоторыя особенныя книги. Особенно же много открыто священникомъ Наумомъ, который прежде самъ принадлежалъ къ тайному обществу. Еретиковъ, искренно сознавшихся въ заблужденіи Геннадій принялъ къ церковному покаянію: прочихъ передалъ гражданскому начальству. Подробное донесеніе съ приложеніемъ показаній препроводилъ къ митрополиту и ожидалъ распоряженій, тѣмъ болѣе, что оговорены были и нѣкоторые московскіе члены общества[1]. Это представленіе уже не имѣло въ Москвѣ такого успѣха, какъ прежнее. Митрополитъ Геронтій умеръ (28 маія 1489 года); сильный при дворѣ дьякъ Курицынъ, тайный членъ общества, возвратился изъ Венгріи и принялъ друзей своихъ подъ свою защиту. Геннадія не стали приглашать къ общимъ дѣламъ церкви. Новгородскіе еретики, узнавъ о всемъ томъ, бѣжали въ Москву. Здѣсь подъ защитою Курицына, даже запрещенные священники совершали службу, а Діонисій придворный протоіерей, взятый изъ Новгорода, доходилъ до хулы надъ св. крестомъ въ храмѣ. Чернецъ Захарія, главный вождь еретиковъ, свободно разсылалъ по городамъ граматы, гдѣ поносилъ Геннадія какъ еретика. — Безпорядки тѣмъ свободнѣе росли, что по смерти Геронтія каѳедра митрополита полтора года оставалась праздною (до сент. 1490 г.)[2]. Пламен-
- ↑ Геннадій въ письмѣ къ архіепископу Іоасафу и въ посланіи къ Зосимѣ стр. 479—481. Собр. л. VI, 238. Степ. кн. 1. 471. 476.
- ↑ Ист. рус. ц. 3, 108—111. Въ 1489 г. дьякъ Ѳ. Курицынъ привезъ съ собою изъ Венгріи повѣсть о дракулѣ воложскомъ, вѣроятно имъ же переведенную (Карамз. 6. пр. 273) и распространившуюся въ спискахъ (Востокова опис. муз. 512). Онъ же перевелъ апокрифическое посланіе лаодикійцамъ (Руднева ист. ерес. и раск. прим. 93). По письму блаженнаго Ген-
