княгиня Софія простила у гроба своего дѣвицу Анну, дочь княгини Александры Ногтевой»; та была слѣпа шесть лѣтъ, а у гроба Софіи прозрѣла и стала здоровою. Въ 1609 г. Суздаль спасся отъ разоренія защитою преп. княгини. Отъ грознаго явленія ея у извѣстнаго Лисовскаго отнялась рука и онъ поклялся не разорять города и монастырей . Въ 1610 г. при гробѣ преподобной исцѣлились три разслабленныя и прозрѣла слѣпая. Въ 1647 г. получили здравіе одинъ помѣшавшійся въ умѣ, одинъ глухой, три слѣпыхъ и одинъ разслабленный. Замѣчательно чудо 1654 г. юрьевскій крестьянинъ Іеремія былъ болѣнъ головою и не спалъ ни днемъ, ни ночью; въ тонкой дремотѣ явилась ему преп. Софія и исцѣлила отъ болѣзни[1].
По ркп. святцамъ «преп. священноинокъ Севастіанъ, начальникъ Преображенскаго мон. на Соготи р., пошехонскій чудотворецъ, преставися въ л. 7050 (1542)». Иноки Севастьяновой пустыни, (упраздненной въ 1764 г.) и послѣ преп. Севастіана сами обработывали землю и питались трудами рукъ своихъ. Этому научилъ ихъ примѣромъ и наставленіями пр. Севастіанъ. Онъ работалъ самъ на себя, не давая воли ни тѣлу грѣшному, ни мечтамъ воображенія заносчиваго. По наставленію апостола, не считалъ онъ благочестіемъ ничего не дѣлая ходить съ
- ↑ Ананія стр. 183—186. Житіе пр Софіи. Ркп. святцы: «святая праведная княгиня Софія инокиня, яже бысть въ Покровскомъ монастырѣ дѣвичьѣ, чудотворица».
