Послѣ многолѣтнихъ подвиговъ въ общежитіи, по благословенію настоятеля, вышелъ онъ изъ обители на подвиги уединенія. «Обойдя окрестности нашелъ онъ безмолвное мѣсто на р. Ратѣ. — Тутъ поставилъ онъ себѣ келью и много перенесъ трудовъ. Тутъ воздвигъ церковь во имя Спаса нашего Іисуса Христа и поставилъ келліи для приходящей къ нему братіи[1]. — Немало иноковъ въ короткое время собралось къ нему; какъ чадолюбивый отецъ, заботился онъ о ихъ спасеніи, наставляя ихъ не только словомъ, но еще болѣе примѣромъ, выставляя изъ себя не старѣйшину братіи, а послѣдняго изъ всѣхъ. — Никогда не раздражался онъ на согрѣшавшихъ, но тихо увѣщевалъ умилительнымъ словомъ. — Онъ былъ такъ милостивъ, что никогда просящаго именемъ Божіимъ или странника не отпускалъ съ пустыми руками, а все подавалъ, что только обрѣталось у него. Если не имѣлъ чего другаго, то раздавалъ свои иконы или отдавалъ свою власяницу. — Слава о праведной жизни его дошла до князя и вельможъ страны волынской и галицкой, которая тогда цвѣла славою и богатствомъ. — Князь и бояре дивились человѣку Божію и съ любовію приходили .слушать наставленія его. — Когда митрополитъ Максимъ изъ Владиміра посѣщалъ русскую землю, поучая народъ по уставу: пришелъ и человѣкъ Божій Петръ съ своею братіею принять благословеніе у святителя и принесъ ему образъ успенія Владычицы, который самъ писалъ; святитель съ любовію
- ↑ По краткому житію св Петра (въ анѳологіонѣ львов. п. 1694 г.): «водрузи жилище себѣ на рѣкѣ Ратѣ, нынѣ реченный монастырь Дворцы». Монастырь давно закрылся. У Ратигина (свѣд. о мон. 84. 85) Новодворскій и Ратскій — два монастыря, по ошибкѣ.
