изображай на себѣ во образъ св. Троицы, тремя первыми перстами. Слушай же, иначе будетъ хуже». Василій съ дѣтства былъ раскольникомъ. Послѣ явленія онъ почувствовалъ облегченіе и на другой день расказалъ въ невьянской конторѣ все бывшее съ нимъ Затѣмъ былъ на поклоненіи цѣлителю своему въ Верхотурьѣ[1]. Въ Верхотурской обители хранятся: а) серебр. дщица съ надписью: «за чудесное избавленіе отъ тяжкой болѣзни молитвами св. правед. Симеона посвящается коллеж. совѣтн. Иваномъ Лихаревымъ, 1793 г.» б) серебрен. крестъ съ надписью: «праведнаго Симеона чудотворца верхотурскаго молитвами исцѣлѣвшей, болѣвшей изломомъ ногъ, 1822 года[2].
Блаж. Кипріанъ, родомъ сербъ, изъ гор. Тернова[3], совершалъ иноческіе подвиги на Аѳонѣ. — Посланіе терновскаго патріарха Евѳимія къ иноку Кипріану на Аѳонъ показываетъ, что трудами своими на Аѳонѣ Кипріанъ пріобрѣлъ извѣстность[4]. Какъ жизнію, такъ и образован-
- ↑ Въ ркп. сказаніи о житіи и чудесахъ описано до 50 чудесъ праведника.
- ↑ Вѣстникъ географ. общ. ч. 10 1854 г. стр 31.
- ↑ Жизнь св. Кипріана описана въ прибавл. къ твор. отц. 1848 г. Но послѣ того открыты памятники, дотолѣ неизвѣстные.
- ↑ «Посланіе п. Евѳимія къ Кипріану монаху, жившу на аѳон. горѣ и просившу написатися о церковныхъ вещахъ» содержитъ отвѣты на вопросы: а) о поклонахъ во дни пятьдесятницы и въ 12 дней между рождествомъ Христовымъ и Богоявленіемъ; б) о причащеніи св. таинъ въ отсутствіе священника въ пустыняхъ. Опис. синод. ркп. 11, 208.
