сывалъ положеніе юго-запада и свою дѣятельность для него: «пусть не осуждаетъ меня никто за то, что буду говорить. Если былъ я въ Литвѣ: то многихъ христіанъ избавилъ я отъ горькаго плѣна; многіе незнающіе Бога познали истиннаго Бога и обратились къ истинной вѣрѣ крещеніемъ; я поставилъ церкви, утвердилъ христіанство, издавна опустошенныя святыя мѣста возстановилъ и присоединилъ къ митрополіи всей Россіи. Новгородокъ литовскій давно отпалъ и я его ввелъ въ порядокъ, получаю для митрополіи десятину и села. Въ волынской землѣ сколько лѣтъ оставалась Владимірская епископія безъ владыки! я поставилъ владыку и св. мѣста возстановилъ. Исконныя софійскія села перешли къ князьямъ и боярамъ и я ихъ отыскиваю, чтобы по смерти моей владѣлъ, кого Богъ поставитъ». Свят. Алексій не только по старческой немощи, но и по явной непріязни къ нему Ольгерда и Витовта давно не былъ на югѣ. «При недостаткѣ надзора святительскаго каждый владыка жилъ по своей волѣ, какъ хотѣлъ; попы, иноки и всѣ міряне — тоже что овцы безъ пастуха. Нынѣ Божіею помощію и нашими трудами дѣла церкви приведены въ порядокъ»[1].
По смерти св. Алексія (12 февр. 1378 г.) блажен. Кипріану, согласно съ волею патріаршаго собора, надлежало принять всю русскую церковь въ свое управленіе. Но чудное дѣло! Блаженному Кипріану съ первыхъ дней святительства и почти до гроба пришлось терпѣть скорби изумительныя! Великій князь московскій, увлеченный пристрастіемъ къ Митяю, захотѣлъ, во чтобы то ни стало, видѣть Митяя митрополитомъ въ Москвѣ. Всѣ лучшіе лю-
- ↑ Посланіе къ игум. Сергію и Ѳеодору въ правосл. собес. 1860 г.
