отхожу. Къ чему же труды? Къ чему заботы, когда знаемъ такой конецъ свой? Выходимъ изъ тьмы въ свѣтъ и отходимъ изъ свѣта въ тьму. Съ плачемъ выходимъ изъ чрева матерняго въ этотъ міръ, съ плачемъ и отходимъ изъ міра печальнаго во гробъ. И начало и конецъ — слезы. Что же въ серединѣ? Сонъ, мечты, тѣни; таковы блага жизни! Увы, увы страсти! Жизнь изчезаетъ, какъ цвѣтъ, какъ прахъ, какъ тѣнь»[1].
Такимъ же живымъ благочестіемъ дышетъ «житіе св. митр. Петра», плодъ благодарности блаженнаго за избавленіе его отъ бѣдъ[2]. Лѣтопись Татищева говоритъ, что св. Кипріанъ написалъ «многія житія русскихъ святыхъ». Нынѣ неизвѣстны эти многія житія, если только не разумѣются житія, помѣщенныя въ степенной книгѣ.
Въ посланіи къ игумену Аѳанасію предложены умные совѣты и размышленія. «Горе намъ, пишетъ святитель, что оставили мы путь правый. Всѣ хотимъ повелѣвать, всѣ быть учителями, не бывъ учениками. Новоначальные хотятъ властвовать надъ многолѣтними и высокоумствуютъ. Хочется мнѣ плакать и лить слезы. Особенно скорблю и плачу о лжѣ, господствующей между людьми. Ни Бога не боясь, ни людей не стыдясь, сплетаемъ мы ложъ на ближняго, увлекаемые завистію. Лютый недугъ — зависть: много убійствъ совершено въ міру, много странъ опустошено.... Самаго Господа распяли жиды по зависти.... Пріобрѣтемъ братолюбіе и состраданіе. Нѣтъ инаго пути ко спасенію, кромѣ любви, хотя бы кто измождалъ тѣло
