священниковъ за то, что не смиряютъ грѣшниковъ эпитиміями, а смотрятъ на то, какъ бы брать деньги»[1].
Святитель много заботился о правильности и благоприличіи богослуженія церковнаго. Онъ разсылалъ списки литургіи и другихъ священнодѣйствій, предлагалъ объясненія священнодѣйствіямъ, обличалъ произволы въ ихъ совершеніи[2]. — Имъ переведены были съ греческаго требникъ, разные каноны и молитвы[3].
По лѣтоп. Татищева, Кипріанъ «преписа соборы бывшіе въ Руси». И по граматѣ в. к. Василія видно, что святитель собиралъ каноническія статьи русскихъ святителей и князей. Въ 16 в. хранилась въ московскомъ успенскомъ соборѣ кормчая Кипріанова перевода[4]. На нее указывалъ игум. Илія въ спорѣ съ Зизаніемъ[5]. Попечительный святитель и собственными посланіями ограждалъ законное церковное управленіе отъ своеволія людскаго[6].
Ѳеодоръ Ростиславичъ черный, благовѣрный князь смоленскій и ярославскій, былъ сынъ смоленскаго князя Ростислава Мстиславича и правнукъ Мономаха. По словамъ
