«Если пришелъ ты, братъ, ко мнѣ немощному, грѣшному, грубому и лѣнивому рабу, грѣшному болѣе всѣхъ въ мірѣ; если хочешь жить со мною грѣшнымъ, по благословенію настоятеля; если хочешь, братъ, быть у Бога и отдаешься въ послушаніе для Господа; если хочешь наслѣдовать царство небесное и подражать житію св. отцовъ: я грѣшный, окаянный и недостойный — не творецъ дѣлу, а слышалъ отъ св. отцовъ, какъ надобно жить иноку. Первое — надобно болѣе всего любить Бога и брата своего, какъ себя. Отличія и преимущество жизни твоей, братъ, таковы, не пещись тебѣ о суетномъ, ни о живыхъ, ни о мертвыхъ, ни о своемъ тѣлѣ, что ѣсть и пить, и чѣмъ одѣться; не имѣть ни золота, ни серебра, ни лошадей, ни работника, ни другаго имущества; не держать у себя ничего, кромѣ необходимой одежды; изъ монастыря не ѣздить и не ходить; не пить ни меда, ни пива, развѣ по нуждѣ и то по благословенію; не дружиться съ мірянами ни въ чѣмъ, не давать имъ, не брать и не просить у нихъ, не принимать ихъ въ келью. Если кто изъ мірскихъ захочетъ пострищись пли придетъ старецъ или братъ-странникъ: то по благословенію позвать его въ келью и говорить должное, а празднословія не допускать. Къ церковному пѣнію ходить къ началу и стоять со страхомъ до конца молитвы; если въ силахъ, не наклоняться къ стѣнѣ, ни къ крылосу, не лежать на посохѣ, не говорить праздныхъ словъ; кто къ чему призванъ, тѣмъ и занимайся. На все наука; а церковь есть земное небо. Если стоимъ на молитвѣ безъ
имени сочинителя. Но малорусскія выраженія встрѣчающіяся въ немъ — паробокъ, узимати, чи вмѣстѣ съ временемъ списковъ наставленія показываютъ, что оно принадлежитъ пр. Геннадію, урожденцу Могилева.
