яко сь есть Исъ Хсъ»[1]. Пусть чтители мнимой старины видятъ, по ихъ ли уставу писали имя Спасителя Христа при св. Моисеѣ? пусть увѣрятся, что тогда спасительное имя произносили: Іисусъ, а писали съ разными сокращеніями и безъ сокращенія. А вотъ и еще урокъ имъ святителя Моисея! Въ софійской ризницѣ хранится омофоръ съ четвероконечными крестами и съ вышитыми словами: «Моисия архиепискупа, молитвами святыя Софья»[2].
Вь 1359 г. св. Моисей, чувствуя ослабленіе силъ своихъ и желая посвятить послѣднее время свое преимущественно на служеніе Богу, объявилъ новгородцамъ: «изберите себѣ мужа, котораго вамъ Богъ дастъ». Избранъ былъ преемникъ по жребію. Но въ слѣдъ за тѣмъ поднялся страшный мятежъ въ городѣ, за то, что славянскій конецъ, одинъ безъ согласія другихъ, смѣнилъ посадника и выбралъ новаго. Вооруженные славяне разогнали невооруженныхъ зарѣчанъ, но послѣдніе ограбили многихъ бояръ: за тѣмъ начался бой между софійскою и торговою стороною города. Святитель Моисей пѣшкомъ пришелъ изъ Сковородской пустыни своей въ Новгородъ. «Дѣти! говорилъ онъ новгородцамъ. Къ чему эта брань? она радость для поганыхъ, опустошеніе сему мѣсту и церквамъ. Прекратите бой». Растроганные новгородцы послушались святителя Божія и «не попустилъ Богъ діаволу смѣяться надъ людьми», говоритъ лѣтопись. — Возвратясь въ Сковородскую обитель, святитель—подвижникъ еще два
