нивѣ Божіей; дикіе Вогуличи даже насиліемъ стали принуждать новыхъ христіанъ къ язычеству. «Овцы шалятъ, говоритъ современникъ блаженный Епифаній, волки нападаютъ: безъ пастыря свистѣть некому, чтобы пугать и прогонять волковъ... Вогуличи дѣлаютъ нападенія»[1]. При такомъ положеніи дѣлъ, преемнику Исаакія, пастырю ревностному къ своему долгу, много надлежало трудиться, много перенесть непріятностей. Блаж. Герасимъ, преемникъ Исаакія, былъ жизни святой, какъ говоритъ о немъ древность: съ ревностію очищалъ онъ плевелы, появившіеся на новой нивѣ Христовой. И труды его не были напрасны. — Въ 1429 г. святитель Фотій уже писалъ о Перми: «нынѣ страна чисто и православно совершаетъ службу Божію, по закону христіанскому»[2]. Въ 1438 году видимъ блаженнаго Герасима на московскомъ соборѣ, на которомъ осужденъ былъ предатель православія Исидоръ[3]; потомъ былъ онъ и на соборѣ 1441 года, опредѣлявшемъ поставлять митрополита Россіи соборомъ русскихъ пастырей[4]. Ревностный пастырь пользовался пребываніемъ въ Москвѣ и для того, чтобы испросить помощь для нуждъ своей паствы. Въ послѣдніе годы правленія его, вогуличи, подъ начальствомъ свирѣпаго князя Асыки, стали врываться въ поселенія крещенныхъ зырянъ. Святитель до того простиралъ свою отеческую заботу о
132
РУССКІЕ СВЯТЫЕ
