тимъ дань и не можемъ сбыть соли, и отъ того обнищали. Князь хотѣлъ и успокоить продавцовъ, и нажить себѣ богатство. Онъ рѣшился съ совѣтниками держать соль въ высокой цѣнѣ, отнять у Прохора соль, продавать ее чрезъ своихъ, и сказалъ крамольникамъ: «для васъ оберу монаха». Святополкъ послалъ взять всю соль у Прохора; когда привезли ее, онъ самъ, вмѣстѣ съ крамольниками, клеветавшими на Прохора, вышелъ осмотрѣть ее, и увидали, что это — зола. Князь велѣлъ отвѣдать ее и во рту оказалась зола. Тогда, изумясь перемѣнѣ, князь велѣлъ поберечь до трехъ дней, чтобы видѣть, что будетъ послѣ. Множество людей продолжали приходить къ Прохору по прежнему за солью, и узнавши о насильственномъ отобраніи ея возвращались съ проклятіями сдѣлавшему это. Блаженный же говорилъ: когда у князя высыпана будетъ, то ступайте, берите себѣ. Князь продержалъ золу до трехъ дней, и не найдя въ ней ничего, кромѣ золы, велѣлъ высыпать ее ночью. Но высыпанная зола опять стала солью и граждане съ радостію ее брали себѣ. Князь, узнавъ о томъ, встревожился за свое насиліе, котораго нельзя было скрыть, и началъ узнавать о дѣлѣ. Тогда расказали ему всѣ дѣла Прохора, какъ о соли, измѣняющейся изъ пепла, такъ и о лебедномъ хлѣбѣ, которымъ Прохоръ прокормилъ столько людей во время голода. Князь Свято-полкъ, узнавъ о всемъ, устыдился своего поступка и, придя въ печерскій монастырь, примирился съ игуменомъ Іоанномъ: прежде того враждовалъ онъ противъ него за его обличенія въ ненасытной страсти къ обогащенію и притѣсненіи людей, и потому заточалъ его въ Туровъ: но, убоясь возстанія противъ себя со стороны христолюбиваго
170
РУССКІЕ СВЯТЫЕ
