августа. Св. тѣло его привезли въ Новгородъ и положили въ притворѣ св. Софіи, который потомъ назывался Мартиріевою папертію и златою папертію[1].
Въ 1211 году богатый новгородецъ Добрыня Андрейковичъ, по благочестивымъ расположеніямъ души, путешествовалъ въ Константинополь, и возвратясь съ востока, постригся въ Хутынѣ монастырѣ съ именемъ Антонія. Въ эго самое время новгородцамъ неожиданно не понравился архіепископъ ихъ Митрофанъ, котораго сами они избрали въ 1201 году на мѣсто почившаго Мартирія[2]. Кажется, его винили въ томъ, что Новгородъ въ 1211 году опустошенъ былъ пожаромъ, истребившимъ до 1300 дворовъ. Какъ бы то ни было, только отъ него не требовали ни объясненія, ни оправданія, и безъ всякаго сношенія съ митрополитомъ отправили его въ Торопецъ на житье, а на его мѣсто выбрали Антонія и отправили къ митрополиту для посвященія[3]. Но выборъ, по отношенію къ избранному, былъ счастливый: Антоній отличался и благочестіемъ и образованностію. О послѣдней говоритъ его описаніе путешествія въ Константинополь. Въ этомъ описаніи сообщилъ онъ новгородцамъ свѣдѣнія объ иконахъ и иконописцахъ, видѣнныхъ имъ, — о древнемъ иконописцѣ Лазарѣ, написавшемъ въ алтарѣ св. Софіи пресв.
- ↑ Собр. л. 3, 24. 25. 218. 5, 171. Св Мартирій архіепископъ изображенъ на столбѣ въ олтарѣ собора. Опис. новгор. соф. соб. стр. 94. Спб. 1858. См. пр. 52.
- ↑ Собр. л. 3, 25. 31. 7, 118
- ↑ Собр. л. 3, 31. 128. 180. 219. 7, 118. Въ послѣдней сказано: «пришолъ, бяше изъ Царягорода Добрыня Андрейковичъ и привезе съ собою гроба Господня и постригся на Хутынѣ у св. Спаса». Въ софійскомъ соборѣ понынѣ хранится мѣра гроба Господня, т. е. то самое, что привезено Добрынею. — Опис. новг. соф. соб. 115.
