6, 33), т. е. спасенія души; спасеніе души есть самое главное дѣло для человѣка. Потому день и ночь старайся устроять свое спасеніе»[1]. Такъ и поступалъ преподобный Димитрій. — Не ища ничего отъ людей, онъ, по правилу апостола, считалъ себя должникомъ предъ другими только по любви; потому въ обители его находили себѣ пишу бѣдняки. Иногда подавалъ онъ имъ пособія тайно отъ братіи, чтобы не возмутить покоя послѣднихъ. Самъ, довольствуясь только просфорою съ теплою водою (таковъ былъ постъ его даже и въ тѣ дни, когда уставомъ разрѣшалось вкушать рыбу и вино), онъ обходилъ монастырскія угодья и заботился о томъ, чтобы для трапезы братіи вовремя доставлялось все нужное. Одежда у него зимою и лѣтомъ была одна: овчинный закарузлый тулупъ, подъ которымъ лѣтомъ бывалъ онъ мокрымъ отъ жары, а зимою страдалъ отъ морозовъ. Но для братій онъ ходилъ вмѣстѣ съ ними на работы. Для братіи принималъ онъ подаяніе отъ мірскихъ, но разборчиво. Одному изъ имѣвшихъ быть благотворителемъ сказалъ онъ: «отнеси назадъ, что принесъ намъ, и накорми слугъ и сиротъ (крестьянъ), живущихъ у тебя, чтобы не страдали они отъ голода и наготы; когда останется отъ того что нибудь, принеси нашей нищетѣ». Принесшій едва могъ умолить преподобнаго, чтобы дозволилъ онъ братіи взять что нибудь изъ принесеннаго для благословенія трудовъ его. Такъ врачевалъ онъ богатаго скупца и вмѣстѣ предостерегалъ братію отъ участія въ дѣлахъ любви лицемѣрной, не искренней.
- ↑ Творенія Василія вел. 5, 260. М. 1846 г.
