и удостоивалъ св. причащенія, тогда братъ умиралъ. И это было не съ однимъ или двумя, а со многими. — Мы слышали объ этомъ отъ благоговѣйныхъ старцевъ и особенно отъ того святаго великаго старца Варсонофія, называемаго Неумоею, который былъ братомъ блаж. Саввѣ и котораго поставилъ настоятелемъ старшій Савва Бороздинъ бывшій настоятелемъ той обители и потомъ отходившій въ св. гору. Блаженный Варсонофій пробылъ на игуменствѣ пять лѣтъ и потомъ удалился въ пустыню, а игуменство передалъ сему Саввѣ (брату своему) и тогда же велѣно ему принять санъ священства. Варсонофій свидѣтельствовалъ, что чистъ онъ отъ чрева матери своей и достоинъ такой благодати. Въ пустыни прожилъ Варсонофій сорокъ лѣтъ и во всѣ эти года другаго дѣла не было у него, какъ молиться, пѣть и читать книги. Онъ бралъ книги у христолюбцевъ и по прочтеніи отдавалъ, потомъ бралъ въ другомъ мѣстѣ. У блаженнаго не было ничего, даже ни мѣдной монеты, ибо любилъ онъ нищету и нестяжаніе. За долгое вниманіе къ себѣ, безмолвіе, молитвы, чтеніе удостоился онъ такой благодати, что помнилъ все св. писаніе наизустъ и свободно передавалъ всякому требующему. Къ нему приходили многіе отвсюду, иноки и мірскіе благородные люди, иные для пользы душевной, другіе требуя разрѣшенія на какое либо мѣсто писанія. Даже митрополитъ всей Руси Фотій по временамъ присылалъ къ нему съ просьбою дать объясненіе непонятому изреченію св. писанія, о которомъ былъ у него съ кѣмъ либо споръ. Тамошніе отцы съ клятвою извѣщали насъ, что когда блаженный жилъ еще въ пустынѣ, пришелъ къ нему братъ Саввина монастыря и молилъ его, чтобы пошелъ къ Саввѣ и
295
МАРТЪ
