продолжалъ и окончилъ постройку его, щедрою рукою украсилъ его и за радостною встрѣчею новаго святителя послѣдовало торжество освященія каѳедральнаго одноглаваго собора, въ 14 д. августа. Ростовскій соборъ и нынѣ удивляетъ легкостію своей постройки при своей высотѣ: какъ видно, планъ его взятъ съ Владимірскаго собора; но послѣдній уступаетъ ему въ красотѣ и легкости. Это храмъ вполнѣ достойный высокой чести своей — быть мѣстомъ покоя великихъ чудотворцевъ Леонтія и Исаіи, которыхъ мощи перенесены въ новый соборъ при освященіи его[1]. — Князь Василько наслѣдовалъ послѣ отца въ числѣ другихъ добродѣтелей и любовь къ христіанскому просвѣщенію. Памятникомъ тому служитъ уцѣлѣвшая до нашего времени книга съ житіемъ Нифонта Кипрскаго; писавшій ее, выражая признательность къ покровительству князя ученымъ говоритъ: «святіи апостоли, пророцы, мученицы, св. Нифонте! помозите моему господину Васильку»[2]. При немъ и просвѣщенномъ епископѣ Кириллѣ въ церкви успенія «лѣвый клиръ гречески пояху, а правый — русски»[3].
Наконецъ пришло время для христолюбиваго князя показать славный подвигъ любви своей къ св. вѣрѣ. Василько отважно бился съ татарами на р. Сити. Когда русское войско разбито было многочисленными полчищами: Василько былъ взятъ въ плѣнъ. Торжествующіе варвары
- ↑ Собр. л. 1, 220. 5, 173. О томъ, что начальный ростовскій соборъ былъ съ одною главою, а не съ пятью, какъ нынѣ, говоритъ слѣдующее мѣсто изъ житія св. Леонтія: въ 1408 г. во время пожара «комары великія (своды) падоша и лобъ церковный позлащенный (глава) паде внутрь... Григорію же, боголюбивому епископу, попеченіе веліе имѣющу о соборной церкви св. Богородицы, еже содѣлати комары великія и шею и лобъ».
- ↑ Обзоръ дух. литер. § 51.
- ↑ Ркп. житіе Петра царевича.
