двинулъ войска ко Пскову. Прежде чѣмъ рѣшать дѣло кровавымъ мечемъ, рѣшились испытать духовное средство. По настоянію в. князя первосвятитель Россіи послалъ запрещеніе на Псковъ за непокорность волѣ хана, грозившую бѣдствіямъ для всей Россіи. «Друзья псковичи! сказалъ нещастный князь, пусть не тяготѣетъ надъ вами отлученіе духовное; иду изъ вашего города» и удалился въ Литву. Псковъ смирился предъ в. княземъ и митрополитъ преподалъ благословеніе Пскову[1].
Чрезъ Смоленскъ и Черниговъ Ѳеогностъ прибылъ изъ Пскова на Волынь. Здѣсь надлежало ему пробыть нѣкоторое время въ утѣшеніе православію, сильно тѣснимому римскою пропогандою. Отсюда далъ онъ знать въ Новгородъ, дабы явился для посвященія избранный въ архіепископа Василій. Псковичи отправили отъ себя посла къ митрополиту съ просьбою посвятить имъ особаго епископа Арсенія. Просьбу псковичей поддерживалъ в. князь Литвы Гедиминъ, съ которымъ Псковъ вступилъ въ связь чрезъ кн. Александра. Новгородцамъ сильно не нравилось желаніе Пскова, собственно потому, что Псковъ съ особымъ епископомъ пользовался бы церковною независимостію отъ Новгорода, а вмѣстѣ съ тѣмъ пріобрѣталъ бы и гражданскую независимость отъ Новгорода. Между тѣмъ псковская каѳедра могла бы быть весьма благодѣтельною для дѣлъ св. вѣры. Псковскій архипастырь, по смѣжности съ языческою Литвою, могъ употреблять благовременно сильныя мѣры для распространенія св. вѣры между литовцами и тѣмъ могъ смягчить вражду Литвы противъ Россіи.
- ↑ Собр. л. IV, 51. 185. 186. III, 74. V, 218. Никон. л. III, 151—154. Львов. л. 2, 86—88.
