прозваніе и похвальную грамату отъ князя Василія Темнаго, за побѣду надъ галицкимъ княземъ, въ знакъ которой доставлена имъ часть кожи убитаго княжескаго коня[1]. Сынъ его Матвей на седьмомъ году обучаемъ былъ граматѣ и отецъ готовилъ въ немъ вѣрнаго слугу князю, какимъ былъ самъ. Матвей Кожинъ желалъ болѣе быть слугою царя небеснаго, чѣмъ слугою князя земнаго. Отецъ и мать долго уговаривали его вступить въ супружество; уступая угрозамъ отца, сынъ со слезами сказалъ: «воля Господня да будетъ; дѣлайте со мною, что хотите». Обрадованные родители нашли невѣсту въ благородномъ домѣ Яхонтовыхъ и сынъ вступилъ въ бракъ. Черезъ годъ послѣ того умерли родители, а черезъ три — и супруга Елена, которыхъ поминалъ онъ потомъ во всю жизнь и завѣщалъ поминать и въ обители, которую основалъ[2].
«О горнемъ помышляйте, а не о земномъ» (Кол. 3, 1). Этотъ голосъ апостола особенно сильно звучитъ въ ушахъ нашихъ въ виду гробовъ; здѣсь говоритъ онъ — душѣ: если не разстанетесь по волѣ съ земною суетою, разстанетесь по неволѣ; не достойнѣе ли свободы разстаться по волѣ съ пустотою, столько опасною для васъ? Молодой Кожинъ, похоронивъ супругу и родителей, разстался навсегда съ міромъ; раздавъ имущество бѣднымъ, онъ поступилъ въ кашинскій Клобуковъ монастырь и здѣсь принялъ монашество съ именемъ Макарія. Считая себя ниже всѣхъ, послушникъ Макарій съ любовію повиновался не только игумену, но и каждому брату, старшему и
