никомъ своимъ пр. Ниломъ сорскимъ долго странствовалъ на востокѣ и нѣсколько времени жилъ на Аѳонѣ. Съ востока возвращался онъ въ Бѣлозерскій монастырь, но не долго пробылъ здѣсь; онъ послѣдовалъ за пр. Ниломъ на р. Сору и здѣсь нѣсколько времени жилъ съ нимъ. Прозорливый старецъ, видя, что ученикъ его созрѣлъ для того, чтобы быть наставникомъ для другихъ и при томъ въ жизни не той, которую самъ рѣшился проводить, сказалъ Иннокентію: «иди на Нурму: тамъ будетъ у тебя общежитіе, а у меня здѣсь братія должны жить по одному въ келліяхъ». Послушный ученикъ, погрузясь въ глубину комельскаго лѣса, избралъ себѣ мѣсто на р. Едѣ, въ 10 верстахъ отъ Нурмы и въ 70 отъ Вологды; здѣсь (съ 1491 г.) недолго жилъ онъ одинъ, вскорѣ собралось къ нему духовное стадо и онъ построилъ храмъ во имя ангела пустыни св. Предтечи, основалъ общежительный монастырь. Предъ кончиною своею написалъ онъ духовное завѣщаніе братіи. «Вотъ я убогій инокъ Иннокентій, такъ говорилъ рабъ Божій, написалъ это завѣщаніе для тѣхъ, кому Богъ повелитъ жить въ нашей пустынѣ. Прежде всего молю васъ, Господа ради, поминайте меня грѣшнаго во святыхъ молитвахъ вашихъ; объ этомъ кланяюсь до земли вамъ отцы и братія. — Завѣщаю и то, чтобы не было между вами никакой ссоры, а была бы любовь во Христѣ и миръ духовный. Юныхъ и безбородыхъ иноковъ не принимать, также какъ не постригать здѣсь таковыхъ; слугъ молодыхъ — безбородыхъ не держать. Піянственнаго питія отнюдь не слѣдуетъ намъ имѣть. О томъ, какъ въ пустынѣ нашей должно быть на молитвѣ, какъ питаться, когда выходить на рукодѣліе и работу, —
380
РУССКІЕ СВЯТЫЕ
