женія ризы Богоматерней; это — новый домъ русскихъ первосвятителей, бывшій прежде того у Боровскихъ воротъ при храмѣ Предтечи. — Надежды святителя на Господа были такъ тверды, что онъ обѣщалъ в. князю въ слухъ всѣхъ близкую независимость Россіи отъ татаръ; не будутъ, говорилъ онъ, русскіе князья ходить въ орду нечестивую на поклонъ[1].
Святитель Божій старался насаждать въ паствѣ своей искреннее благочестіе и искоренять дурныя привычки, то увѣщаніями и распоряженіями пастырскими, то помощію гражданской власти. — Вотъ что писалъ в. князь въ граматѣ 1453 г. своимъ сельскимъ чиновникамъ: «отецъ мой, митрополитъ Іона, говорилъ мнѣ, что ваши люди ѣздятъ незванные въ митрополичьи села на праздники пиры и братчины и на этихъ пирахъ бываютъ убійства, воровства и другія худыя дѣла. И я, великій князь, далъ митрополиту грамату, чтобы въ его села не ѣздили незванные на праздники, пиры и братчины»[2]. Нравы того времени были дики и гордость, для которой всегда несносна власть вѣры, обнаруживалась въ самыхъ грубыхъ выходкахъ. Въ Вышгородѣ, волости верейскаго князя Михаила, десятильникъ и дворяне святителя прибиты были до полусмерти. Святитель потребовалъ отъ князя, дабы горожане немедлѣнно подвергнуты были наказанію, угрожая въ противномъ случаѣ поразить ихъ церковнымъ отлученіемъ. «Спроси старыхъ бояръ своихъ, писалъ святитель князю: бывало
