Преподобный родомъ изъ галичскихъ дворянъ Амосовыхъ[1], былъ усерднымъ насадителемъ иноческой жизни въ родной сторонѣ своей. Скоро собрались къ нему ревнители уединенія. Онъ устроилъ строгое общежитіе, — въ обители никто ничего не называлъ своимъ; его примѣръ одушевлялъ учениковъ къ строгой жизни; по примѣру наставника ученики благодушно терпѣли нужду и скорби; блаж. Іаковъ училъ ихъ чистотѣ душевной и тѣлесной, посту, взаимной любви, смиренію и терпѣнію.
Сильное искушеніе испытали обитель Іакова и ея окрестности въ 1429 г. Шайки казанскихъ татаръ опустошали окрестности Галича, подступали подъ Галичь и не взявъ его, въ самый день крещенья захватили Кострому, набрали множество плѣнныхъ и ушли. — По лѣтописи, тогда какъ главныя силы Москвы, недогнавъ татаръ, возвратились отъ Нижняго, воеводы Ѳеодоръ Добрынскій и кн. Ѳеодоръ Пестрый поплыли Волгою, нагнали ихъ за Нижнимъ, напавъ разбили, многихъ истребили и всѣхъ плѣнныхъ отняли. «За то, прибавляетъ лѣтопись, тѣмъ воеводамъ честь, а по смерти — вѣчная память»[2]. Преподобный съ учениками своими удалялся отъ страшной бури въ темный лѣсъ. По возвращеніи на мѣсто молитвъ онъ долженъ былъ поднимать обитель изъ развалинъ. Онъ построилъ теперь и трапезный храмъ въ честь свят. Николая, выкопалъ своими руками обширные пруды; теперь явилось въ сторонѣ той много бѣдныхъ и голодныхъ; пре-
