говоніе. Это утѣшило братію и усилило довѣренность къ настоятелю. — Бывшимъ въ то время купцамъ преподобный далъ просфору. Но они по неосторожности потеряли ее на дорогѣ. Инокъ Макарій (бывшій Маркъ) увидѣлъ пса, стоявшаго надъ чѣмъ-то и напрасно покушавшагося схватить то, что лежало предъ нимъ. Оказалось, что это была просфора, потерянная купцами. Можно представить себѣ, какія чувства возбудило это въ купцахъ.
Преподобный съ ревностію занялся устроеніемъ внутренняго быта обители. Постановивъ непремѣннымъ правиломъ для нее общежитіе, онъ внушалъ братіи вести жизнь иноческую такъ, какъ заповѣдали великіе отцы общежитія: не желать и не искать ничего для себя, а заботиться объ общемъ покоѣ; въ храмѣ стоять со страхомъ Божіимъ, не сходить съ мѣста до конца службы, не разговаривать съ другимъ; въ трапезѣ сохранять молчаніе и внимать назидательному чтенію. Понынѣ еще извѣстенъ уставъ его о жизни братіи. «Игуменъ, говорится въ немъ, священники, старцы, вся братія ѣдятъ и пьютъ въ трапезѣ; кушанье для всѣхъ одинаковое; по келліямъ, за исключеніемъ больныхъ, нѣтъ стола; изъ трапезы не выносить кушанья и питья. Одежда и обувь выдаются изъ казны. Если кто можетъ, покупаетъ себѣ келлію; иначе живутъ въ келліяхъ обители. Дохода нѣтъ никакого ни священникамъ и братіи, ни служащимъ въ монастырѣ и за монастыремъ: все нужное для каждаго выдается изъ казны»[1].
Такъ какъ начальный храмъ, при умноженіи братіи сталъ тѣсенъ: то преподобный началъ строить новый. Но
- ↑ Описан. соловец. монас. стр. 223. 229.
