барабанъ съ заклинаніями; испуганный Никонъ сталъ боленъ. Въ тревогѣ мыслей послалъ онъ сына за помощію къ кудеснику, которому услужилъ, но пользы не было. Соловецкій старецъ, случившійся въ наволокѣ, придя къ больному, вразумлялъ его въ грѣховности довѣрія его къ кудесникамъ и убѣдилъ его обратиться съ молитвою къ пр. Зосимѣ и Савватію. Тотъ послушался и выздоровѣлъ. — Преподобные, какъ видно по многимъ опытамъ, ревновали ослаблять силу кудесниковъ въ народѣ и наводили простыя сердца на лучшія мысли. — Вотъ замѣчательный опытъ тому. Церковный дьякъ с. Шуи Онисимъ былъ человѣкъ набожный. Жена его Марія исцѣлена была Зосимою въ обители. Потомъ самъ онъ впалъ въ болѣзнь («еже френчугъ наречется»). Общее довѣріе къ кудесникамъ такъ было сильно, что и добрый Онисимъ призвалъ къ себѣ кудесника. Когда сидѣли они за столомъ, кудесникъ вдругъ сталъ кричать страшно; а Марія, жена Онисима, видитъ Зосиму, Савватія и еще старца Іоанна, ученика Зосимина; Зосима жезломъ бьетъ кудесника и говоритъ: «за чемъ ты пришелъ сюда? Не слѣдъ тебѣ приходить къ рабу Божію». Преподобный помазалъ больнаго кистію изъ сосуда, по главѣ и лицу. Онисимъ почувствовалъ облегченіе, но сталъ сильно скорбѣть, что допустилъ тяжкій грѣхъ, — призывалъ кудесника и тѣмъ оскорбилъ Зосиму и Савватія. Явившійся Зосима сказалъ: не унывай, Онисимъ, читай или слушай псалтырь и будешь совсѣмъ здоровъ.
Въ 1547 г. соборомъ предписано чтить во всѣхъ церквахъ память пр. Зосимы и написана служба ему; а въ
