Въ 80 верстахъ отъ Бѣлозерска, въ вашеозерской волости, жилъ зажиточный и благочестивый земледѣлецъ Никифоръ Ошевенъ. Онъ имѣлъ четырехъ сыновей; но ему хотѣлось еще имѣть сына. По молитвѣ благочестивой жены его родился Алексій. Сынъ молитвы былъ обученъ граматѣ и послушный родителямъ во всемъ, любилъ поститься и молиться, что не совсѣмъ нравилось имъ. На 18 году родители хотѣли сочетать его бракомъ: но онъ съ дозволенія ихъ отправился на богомолье въ Кирилловъ монастырь и здѣсь остался на нѣкоторое время для молитвъ. Послѣднее сильно огорчило отца, но потомъ успокоился онъ мыслію, что въ монастырѣ не учатъ худому. Въ обители Алексій усовершился въ книжномъ ученіи и жилъ весьма внимательно къ себѣ. Игуменъ готовъ былъ постричь его въ иночество. Но Алексій объявилъ со смиреніемъ, что желаетъ испытать себя въ готовности на крестный путь и пріучить молодость свою къ игу Христову. Спустя годъ отецъ посѣтилъ сына въ праздникъ препод. Кирилла и дозволилъ ему еще остаться въ обители до времени. Потомъ родители его насиліемъ властелина вынуждены были перейти въ Каргополь, а спустя годъ поселились въ 30 верстахъ отъ Каргополя на землѣ, отведенной имъ землевладѣльцемъ. «Приходитъ (Никифоръ) къ боярину Ивану и бъетъ челомъ и проситъ грамоту слободскую; Иванъ же, видѣвъ его человѣка доброзрачна и рѣчиста, даетъ ему грамоту на тыя мѣста, слободу копити, жильцовъ называти и дворы ставити и оттуду и до нынѣ прозвася весь та слобода Ошевнева»: такъ говоритъ древнее извѣстіе. Печали родителей печалили сына: но онъ молился и молитва не осталась неуслышанною. Спустя
510
РУССКІЕ СВЯТЫЕ
