словію; смущавшіе его помыслы открывалъ св. старцу. Испытавъ Мартиніана послушаніями, пр. Кириллъ позволилъ ему жить въ особой келліи: но зорко смотрѣлъ за его духовною жизнію. Разъ Мартиніанъ изъ церкви зашелъ въ келлію одного брата. «За чѣмъ нарушаешь уставъ обители?» сказалъ ему Кириллъ. «Войдя въ свою келлію сомнѣваюсь, чтобы захотѣлъ я выдти изъ нее: а мнѣ нужно было быть въ келліи брата», отвѣчалъ Мартиніанъ. «Напередъ иди въ свою келью, чтобы сотворить тамъ должную молитву и келья научитъ тебя всему», сказалъ св. старецъ[1]. По просьбѣ св. игумена Мартиніанъ посвященъ былъ въ іеродіакона и потомъ въ іеромонаха. Пр. Кириллъ любилъ блаж. Мартиніана. Это возбуждало въ иныхъ зависть, язвившую Мартиніана оскорбленіемъ; Мартиніанъ терпѣлъ. По волѣ пр. Кирилла Мартиніанъ списывалъ для него книги. А такое послушаніе пр. игуменъ назначилъ только двумъ ученикамъ: Христофору и Мартиніану. Еще цѣлъ въ обители канонникъ, списанный Мартиніаномъ. Послѣсловіе его особенно драгоцѣнно: оно показываетъ какими чувствами дышала душа Мартиніана. Вотъ оно: «въ 1423 г. сент. 1, написана эта книга душеполезная въ обители пречистой Богородицы, по благословенію господина старца Кирилла игумена, въ славу св. Троицы, аминь. О! Дѣва Богоизбранная! о! Отроковица Богоневѣстная! о Владычица міра, пречистая Богородица! во всемірныхъ Твоихъ моленіяхъ къ Сыну и Богу помяни, милостивая Госпожа, и меня грѣшнаго, недостойною рукою писавшаго сіе. — Всякому дѣлу благому начало и конецъ Хри-
- ↑ Пахоміево ркп. житіе Кирилла.
