что со мною надѣлалъ болотный чернецъ? Пришелъ ко мнѣ во дворецъ и снялъ съ меня благословеніе Божіе». Бояры не понимали, что это значитъ! В. князь прибавилъ: «виноватъ я предъ Богомъ, други мои! Забылъ свое слово и поступилъ несправедливо; пойдемъ къ св. Троицѣ, къ пр. Сергію и блаж. Мартиніану, чтобы получить прощеніе». Въ слѣдъ за тѣмъ освободилъ онъ боярина и осыпалъ его милостями, а потомъ отправился въ обитель преп. Сергія. Здѣсь со всею братіею вышелъ къ в. князю на встрѣчу обрадованный Мартиніанъ. Но обитель, близкая къ столицѣ, тяготила пустынника; онъ припоминалъ себѣ слова наставника своего пр. Кирилла: «добро иноку хранить молчаніе и нестяжаніе и избѣгать всего, что можетъ возмущать чувства». Съ другой стороны, желалъ онъ докончить устроеніе внутренняго порядка въ любезной ему Ѳерапонтовой обители. И въ 1455 г. Мартиніанъ простился съ братіею лавры.
Въ Ѳерапонтовомъ монастырѣ приняли Мартиніана съ великою радостію, какъ ангела Божія, и упросили его (въ числѣ упрашивавшихъ былъ и игуменъ Филоѳей) принять опять управленіе обителію. Онъ устроилъ здѣсь чинъ монашеской жизни, занявъ иное изъ устава Кирилловой обители, а другое изъ чина Сергіевой. Къ старцу высокой духовной опытности спѣшили приходить за совѣтами и онъ съ любовію преподавалъ ихъ. Любезный ученикъ великаго Кирилла и собесѣдникъ Ѳерапонта много назидательнаго изъ жизни ихъ сообщалъ слушателямъ своимъ. Такъ слушалъ его жизнеописатель святыхъ Пахомій, который отзывается о немъ съ похвалами, какъ о мужѣ вы-
