В. Анастасевичъ. Роспись россійскимъ книгамъ библіотеки А. Смирдина, С.-Пб. 1828 г., № 392; В. Сопиковъ Опытъ россійской библіографіи, ч. IV, С.-Пб. 1816 г., № 9617.
В. Анастасевич. Роспись российским книгам библиотеки А. Смирдина, С.-Пб. 1828 г., № 392; В. Сопиков Опыт российской библиографии, ч. IV, С.-Пб. 1816 г., № 9617.
Платонъ[1], архимандритъ первокласснаго Унженскаго Макаріева монастыря (съ 1850 по 1867 г.), писатель; уроженецъ Воронежской губ., умеръ въ 1867 году. Образованіе получилъ въ Воронежской Духовной Семинаріи, по окончаніи курса которой былъ священникомъ въ той же епархіи. По смерти жены, онъ принялъ монашество и нѣсколько лѣтъ былъ намѣстникомъ Костромского Ипатьевскаго монастыря; послѣ того, въ санѣ архимандрита, настоятельствовалъ въ Аврааміевомъ Городецкомъ Покровскомъ, близъ Чухломы, монастырѣ (съ 1845 по 1850), откуда переведенъ былъ въ Унженскій Макаріевъ. Платонъ написалъ: «Житіе и чудеса преп. отца Maкарія, игумена обителей: св. Живоначальныя Троицы, что на Желтыхъ водахъ и Живоначальныя же Троицы, что на рѣкѣ Унжѣ, взятое изъ Миней-Четіихъ». Кострома. 1860 г.
А. Титовъ. Матеріалы для біо-библіографическаго словаря. Словарь писателей духовнаго и свѣтскаго чина Костромской губ. М. 1892 г., стр. 34, № 97; П. Строевъ. Списки іерарховъ и настоятелей монастырей Россійскія церкви. С.-Пб. 1877 г., стр. 857 и 868.
Платон[1], архимандрит первоклассного Унженского Макариева монастыря (с 1850 по 1867 г.), писатель; уроженец Воронежской губ., умер в 1867 году. Образование получил в Воронежской Духовной Семинарии, по окончании курса которой был священником в той же епархии. По смерти жены, он принял монашество и несколько лет был наместником Костромского Ипатьевского монастыря; после того, в сане архимандрита, настоятельствовал в Авраамиевом Городецком Покровском, близ Чухломы, монастыре (с 1845 по 1850), откуда переведен был в Унженский Макариев. Платон написал: «Житие и чудеса преп. отца Maкария, игумена обителей: св. Живоначальные Троицы, что на Желтых водах и Живоначальные же Троицы, что на реке Унже, взятое из Миней-Четиих». Кострома. 1860 г.
А. Титов. Материалы для био-библиографического словаря. Словарь писателей духовного и светского чина Костромской губ. М. 1892 г., стр. 34, № 97; П. Строев. Списки иерархов и настоятелей монастырей Российских церквей. С.-Пб. 1877 г., стр. 857 и 868.
Платонъ (Агриколянскій), архимандритъ, миссіонеръ, писатель; сынъ діакона Костромской епархіи, род. 16-го января 1772 г. въ селѣ Тетеринскомъ, Нерехотскаго уѣзда, умеръ 5-го февраля 1854 г. въ Николаевскомъ, Костромской епархіи, Бабаевскомъ монастырѣ. По окончаніи курса въ Костромской Духовной Семинаріи, онъ въ продолженіе 22-хъ лѣтъ былъ священникомъ въ родномъ селѣ Тетеринскомъ, а затѣмъ, въ 1815 г., былъ опредѣленъ смотрителемъ Луховскихъ духовныхъ училищъ, находившихся въ Тихоновѣ монастырѣ, и тамъ же принялъ монашество. 27-го февраля 1827 г. онъ былъ назначенъ игуменомъ названнаго монастыря, а въ 1829 г. произведенъ въ архимандриты и переведенъ въ Архангельскъ, въ Архангельскій монастырь, настоятелемъ. Вмѣстѣ съ тѣмъ, онъ былъ опредѣленъ первымъ членомъ коммиссіи по постройкѣ церквей для самоѣдовъ, незадолго передъ симъ обращенныхъ архимандритомъ Сійскаго монастыря Веніаминомъ въ православіе. Архимандриту Платону поручено было дальнѣйшее обращеніе самоѣдовъ, и онъ крестилъ ихъ нѣсколько сотенъ. П. построилъ для самоѣдовъ на р. Колѣ церковь, около 10 домовъ (до того они даже зимою жили въ шалашахъ), купилъ для нихъ скотъ, научилъ ихъ хлѣбопашеству. При церквахъ архимандритъ Платонъ завелъ хлѣбные магазины, чтобы самоѣды, часто зимою умиравшіе съ голоду, могли за недорогую цѣну покупать съѣстные припасы. Въ самоѣдскихъ тундрахъ по дѣламъ миссіонерства П. пробылъ около шести съ половиною лѣтъ; въ началѣ 1839 г. онъ получилъ, за труды по миссіонерству, орденъ св. Анны 3-й ст., а въ срединѣ того же года былъ перемѣщенъ настоятемъ второкласснаго Сійскаго монастыря, откуда въ 1843 г. переведенъ былъ въ Сольвычегодскій третъеклассный монастырь съ личною степенью настоятеля второкласснаго монастыря. Весною 1845 г. П., по разстроенноту здоровью, былъ уволенъ на покой въ Бабаевскій монастырь. Изъ литературныхъ трудовъ Платона находятся въ рукописи: «Историческое описаніе Игрицкаго Песошенскаго монастыря» и «Историческое описаніе села Тетеринскаго», любопытное по разсказамъ о несчастіяхъ Льва Юрлова, епископа Воронежскаго, и о Залѣсско-Переяславскихъ архіереяхъ. Три письма Платона, гдѣ описывается бытъ самоѣдовъ, весьма любопытныя, напечатаны: 1-е въ «Историческомъ, Статистическомъ и Географическомъ Журналѣ» за 1830 г., а 2-е и З-е — въ «Московскихъ Вѣдомостяхъ» за. 1831 г., № 36.
Прибавленіе къ Церковнымъ Вѣдомостям 1890 г., № 3, статья А. Титова: «Забытый миссіонеръ»; А. Титовъ. Словарь писателей духовнаго и свѣтскаго чина Костромской губ. по рукописи протоіер. М. Діева, М. 1892 г., стр. 34.
Платон (Агриколянский), архимандрит, миссионер, писатель; сын диакона Костромской епархии, род. 16-го января 1772 г. в селе Тетеринском, Нерехотского уезда, умер 5-го февраля 1854 г. в Николаевском, Костромской епархии, Бабаевском монастыре. По окончании курса в Костромской Духовной Семинарии, он в продолжение 22-х лет был священником в родном селе Тетеринском, а затем, в 1815 г., был определен смотрителем Луховских духовных училищ, находившихся в Тихонове монастыре, и там же принял монашество. 27-го февраля 1827 г. он был назначен игуменом названного монастыря, а в 1829 г. произведен в архимандриты и переведен в Архангельск, в Архангельский монастырь, настоятелем. Вместе с тем, он был определен первым членом комиссии по постройке церквей для самоедов, незадолго перед сим обращенных архимандритом Сийского монастыря Вениамином в православие. Архимандриту Платону поручено было дальнейшее обращение самоедов, и он крестил их несколько сотен. П. построил для самоедов на р. Коле церковь, около 10 домов (до того они даже зимою жили в шалашах), купил для них скот, научил их хлебопашеству. При церквах архимандрит Платон завел хлебные магазины, чтобы самоеды, часто зимою умиравшие с голоду, могли за недорогую цену покупать съестные припасы. В самоедских тундрах по делам миссионерства П. пробыл около шести с половиною лет; в начале 1839 г. он получил, за труды по миссионерству, орден св. Анны 3-й ст., а в средине того же года был перемещен настоятем второклассного Сийского монастыря, откуда в 1843 г. переведен был в Сольвычегодский третъеклассный монастырь с личною степенью настоятеля второклассного монастыря. Весною 1845 г. П., по расстроенноту здоровью, был уволен на покой в Бабаевский монастырь. Из литературных трудов Платона находятся в рукописи: «Историческое описание Игрицкого Песошенского монастыря» и «Историческое описание села Тетеринского», любопытное по рассказам о несчастьях Льва Юрлова, епископа Воронежского, и о Залесско-Переяславских архиереях. Три письма Платона, где описывается быт самоедов, весьма любопытные, напечатаны: 1-е в «Историческом, Статистическом и Географическом Журнале» за 1830 г., а 2-е и З-е — в «Московских Ведомостях» за. 1831 г., № 36.
Прибавление к Церковным Ведомостям 1890 г., № 3, статья А. Титова: «Забытый миссионер»; А. Титов. Словарь писателей духовного и светского чина Костромской губ. по рукописи протоиер. М. Диева, М. 1892 г., стр. 34.
Платонъ (въ мірѣ Павелъ Никитичъ Березинъ), архимандритъ, ректоръ Кіевской Духовной Академіи. Родился въ 1788 г. въ селѣ Павловскомъ, Александровской округи, Владимірской губерніи и былъ сыномъ священника. Съ 1805 г. онъ обучался во Владимірской Ду-
Платон (в мире Павел Никитич Березин), архимандрит, ректор Киевской Духовной Академии. Родился в 1788 г. в селе Павловском, Александровской округи, Владимирской губернии и был сыном священника. С 1805 г. он обучался во Владимирской Ду-
