Страница:Русский биографический словарь. Том 4 (1914).djvu/321

321

ГЕДЕОНЪ.

Со смертью, въ 1736 г., Ѳеофана исчезла рука, направлявшая дѣло ко вреду Гедеона; но дѣло тянулось еще около 8 лѣтъ и лишь въ 1743 г. было сдано въ архивъ. Какъ епархіальный архіерей, Гедеонъ былъ «мужемъ великой строгости», отличался энергіей, справедливостью и стойкостью въ защитѣ интересовъ духовенства. Онъ принялъ епархію въ запущенномъ видѣ отъ грека Филоѳея, который могъ «ненарушимо правительетвовать» только при помощи переводчика. Въ церковныхъ суммахъ оказались растраты; архіерейскій домъ былъ въ печальномъ состояніи. Гедеонъ счелъ первой своей обязанностью достроить каѳедральный Успенскій соборъ, строившійся съ 1676 г.; на пожалованныя императрицей (3000 р. и 2000 пудовъ желѣза), а главнымъ образомъ на «стараніемъ своимъ собранныя отъ разнаго подаянія деньги (болѣе 31000 руб.)» онъ «довершилъ» этотъ «семиглавый» тогда храмъ и освятилъ его 13 августа 1740 г.; впрочемъ, соборъ былъ доконченъ наскоро, покрытъ тесомъ и черезъ 20 лѣтъ въ сводахъ оказались «великія и опасныя трещины», потребовавшія перестройки храма. Въ томъ же 1740 г. онъ переѣхалъ изъ Троицкаго монастыря въ новый архіерейскій домъ. Смоленская епархія, пограничная съ Литвой и долгое время бывшая во власти католиковъ и уніатовъ, требовала особой попечительности для огражденія отъ римскаго вліянія «въ членахъ православной вѣры слабаго народа». Для огражденія своей паствы отъ римскаго вліянія Гедеонъ въ 1728 г. составилъ «пункты», получившіе утвержденіе Верховнаго Тайнаго Совѣта. Сущность предложенныхъ Гедеономъ мѣръ сводилась къ закрытію въ епархію доступа тайнымъ іезуитамъ и другимъ католическимъ миссіонерамъ, и запрещенію ксендзамъ какими-либо «вымыслами» склонять къ своей вѣрѣ православныхъ, а шляхтѣ вступать въ бракъ съ заграничными католиками, держать въ домахъ для обученія дѣтей «римскихъ инспекторовъ» и посылать для ученія за границу дѣтей, не обучавшихся ранѣе въ православныхъ школахъ. Строгими мѣрами Гедеонъ «успѣлъ пресѣчь разновѣріе» и обратилъ въ православіе «почти всѣхъ владѣльцевъ польскихъ фамилій». Но и усердные къ православію шляхтичи доставляли много огорченій своему епископу. Шляхтичи считали себя хозяевами въ устроенныхъ ими въ своихъ помѣстьяхъ церквахъ, и многимъ изъ нихъ было «заобычно бой и ругательство надъ духовными персонами чинить»; они обращались съ священниками, какъ съ крѣпостными, «били и мучили ихъ тиранскимъ смертнымъ боемъ, дубинами, тростями, плетьми, травили собаками». Гедеонъ прибѣгалъ къ увѣщанію такихъ помѣщиковъ, но нерѣдко шляхтичи «на судъ не являлись и еще бранили Преосвященнаго скверными словами». Гедеонъ, оскорбленный «презрѣніемъ архіерейскаго многократнаго увѣщанія», отлучалъ ослушниковъ отъ Церкви не только единолично, но и «Вседомовно», за что въ 1730 г., въ бытность Ѳеофана главою Синода, получилъ внушеніе «впредь по партикулярнымъ дѣламъ никого отъ Церкви не отлучать». Только въ царствованіе благочестивой Елизаветы и свѣтское правительство поддержало епископа въ борьбѣ съ разнузданностью шляхты: въ 1747 г. по дѣлу бригадира Швыйковскаго Сенатъ предписалъ «командирамъ надъ Смоленскою шляхтою накрѣпко смотрѣть, дабы никто изъ шляхты отнюдь не дерзалъ чинить священнослужителямъ такихъ продерзостей, какія чинилъ Швыйковскій». Для борьбы съ католичествомъ и вообще для поднятія значенія духовенства Гедеонъ считалъ необходимымъ «школы въ Смоленскѣ завесть, учениковъ учить латинскаго, французскаго и нѣмецкаго языковъ, а которые похотятъ быть во священникахъ, тѣхъ и греческаго языка». Заведенная до Гедеона въ Смоленскѣ школа была имъ постепенно обращена въ семинарію съ полнымъ курсомъ; имъ были учреждены и низшія школы въ Дорогобужѣ, Бѣломъ, Рославлѣ и Торопцѣ. Для семинаріи было построено 5 корпусовъ при Аврааміевѣ монастырѣ, главнымъ образомъ, на средства архіерейскаго дома, такъ какъ изъ казны было дано только 500 рублей. Съ 1728 г. «священно-церковнослужительскія дѣти отъ 8 до 20 лѣтъ и выше всѣ неотходно повсегодно брались въ ученіе» подъ страхомъ наказанія плеть-