братія, земнаго не желайте[1], да вѣнцы побѣдными оувяземся отъ Христа Бога Спаса нашего.“ — Оутвердив’ же полки Рускія, и паки пріиде подъ свое черное знаменіе и снидѣ с коня на иныи конь[2], совлачая с собя приволоку царскую и во иную облечеся, тотъ же конь дастъ подъ Михайла подъ Андрѣевича под Бренка[3] и ту приволоку на него же облече, иже бѣ ему любимъ паче мѣры. И то знамя повелѣ рыделю[4] своемоу возити передъ нимъ; подъ тѣмь же знаменемъ и оубіенъ бысть за Великаго Князя. Князь же Великіи ставъ на мѣстѣ своемъ, и воздѣвъ руцѣ свои на небо и вложи въ нѣдра[5] своя, в нихъ же бѣ живоносныи крестъ, на немъ же бѣ воображены страсти Христовы,[6] и рече во умиленіи сердца: „Тебѣ оуже надѣюся конечное живоносному кресту, иже симъ образомъ явися православному Греческому Царю Константину и далъ еси на брань, сію сущу побѣду. Не могутъ бо обрѣзаніи человѣцы противу образу твоемоу стояти. Такоже и нынѣ оудиви, Господи, милость свою на насъ!“ Въ тоже время пріи-
- ↑ Ерм. не уклонитеся на своеніе.
- ↑ К. Оболен. ссѣд с коня и сяде на ины конь. Царств. кн. 310. — Древн. Росс. Вивл. XIV, 26. Палиц. объ осадѣ Троицк. мон. 47.
- ↑ Ерм. Бреника. — Подобное обстоятельство есть у Snorro Sturlon. Heims Kringla. II, с. 218. Stockh. 1697, in f.
- ↑ Ерм. рындѣ. Древн. Росс. Вивл. XX, 223, 25.
- ↑ Ерм. за пазуху и вземъ.
- ↑ К. Оболен. въ немже живоносное древо. Князь Вел. живоносному кресту молитца и восплакася.
