Впрочемъ чуждый всѣхъ видовъ своекорыстія, Григорій скоро презрѣлъ суетную славу, какой искали современные ему софисты, гонявшіеся за рукоплесканіями легкомысленнаго юношества; такая цѣль жизни не сообразна была съ первыми желаніями Григорія (л).
Къ сему времени со всею вѣроятностію можно отнести крещеніе Св. Григорія. Ибо вскорѣ, по возвращеніи изъ Аѳинъ, онъ началъ уже помышлять и о вступленіи на то поприще, къ которому онъ готовилъ себя изъ дѣтства (м). При размышленіи о семъ предметѣ, душа Григоріева невольно приходила въ смущеніе: онъ нигдѣ не находилъ того, къ чему постоянно стремился. Съ одной стороны пустынническая жизнь отшельниковъ (άζυγων) привлекала его своею строгостію; съ другой, томимый желаніемъ приносить пользу братіямъ своимъ познаніями и духовными дарованіями, онъ преклонялся къ простой и правильной жизни подвижниковъ, которые называются у него μιγάδες, и которые проводили жизни безбрачную, не уединяясь въ пустыню, и занимались дѣлами общественными. Однако же и тотъ и другой родъ подвижничества Григорій не находилъ вполнѣ согласнымъ съ своими расположеніями: жизнь строгаго отшельника казалась ему неудовлетворительною по исключительной сосредоточенности въ одномъ себѣ; а жизнь подвижника, обращающагося въ обществѣ, не обѣщала ему
(л) Стих. о своей жизни стр. 5. Сл. 43. (м) Стихотв. о своей жизни. стр. 4. Стих. объ обстоятельст. своей жизни стр. 36. 37. 39. Сл 43
