картину представляетъ сравненіе интенсивности народнаго образованія. Тогда какъ у протестантскихъ народовъ (Саксонія, Норвегія, Швеція, Баденъ, Данія и Пруссія) въ теченіе 1877—78 г., на 1.000 дѣтей школьнаго возраста, т. е. отъ 6—12 лѣтъ, 957 человѣкъ въ среднемъ посѣщали школу, католическія страны (Франція, Австро-Венгрія, Испанія, Италія) за тотъ же періодъ насчитывали только 667 человѣкъ на 1.000, т. е. на 31% меньше. То же самое мы видимъ въ 1874—75 и 1860—61 гг.[1]. Пруссія, въ которой это число ниже, чѣмъ во всѣхъ другихъ протестантскихъ странахъ, стоитъ въ этомъ отношеніи все-таки выше Франціи, идущей во главѣ католическихъ странъ: въ Пруссіи 897 обучающихся дѣтей приходится на 1.000, а во Франціи только 766[2]. Изъ всей Германіи больше всего католиковъ въ Баваріи, и она насчитываетъ больше всего неграмотныхъ. Изъ всѣхъ провинцій Баваріи наиболѣе сильнымъ католическимъ духомъ проникнутъ Верхній Пфальцъ, и въ немъ больше всего число новобранцевъ, не умѣющихъ ни читать, ни писать (15% въ 1871 г.). То же совпаденіе мы видимъ въ Пруссіи, въ Прусской провинціи и герцогствѣ Познань[3]. Наконецъ, во всемъ королевствѣ въ 1871 г. насчитывалось неграмотныхъ на 1.000 протестантовъ 29 человѣкъ и на 1.000 католиковъ 152. То же соотношеніе наблюдается среди женщинъ этихъ двухъ вѣроисповѣданій[4].
Но намъ, пожалуй, возразятъ, что первоначальное образованіе не можетъ служить мѣриломъ для состоянія общаго образованія страны; часто говорили, что не числомъ неграмотныхъ измѣряется степень образованности вообще. Согласимся съ этимъ возраженіемъ, хотя, по правдѣ сказать, различныя степени образованія болѣе связаны между
