Надобно полагать, что нѣмецкіе купцы пріѣзжали съ товарами весною, торговали все лѣто и уѣзжали обратно осенью. Вмѣстѣ съ купцами прибылъ вскорѣ сюда „достопочтенный и посѣдѣвшій въ благочестіи мужъ, непорочный священникъ, по имени Мейнгардъ, возжегшій слово Божіе среди языческаго народа“. Проповѣдь Мейнгарда началась въ 1186 г.; къ этому же времени (1184—85 г.) относятъ и построеніе церкви въ Икскулѣ.
Мейнгардъ искусно повелъ свое дѣло. Прежде всего онъ заручился позволеніемъ на проповѣдь Ливамъ отъ полоцкаго князя Владимира, которому Ливы платили дань. Проповѣдь Мейнгарда имѣла успѣхъ, такъ что бременскій архіепископъ посвятилъ его во епископа. Чтобы удержать въ повиновеніи новокрещенныхъ Ливовъ, Мейнгардъ обратился къ паѣ, который объявилъ крестовый походъ на Ливовъ.
Мейнгардъ вскорѣ умеръ. Преемникъ его, еписк. Бартольдъ, убитъ вскорѣ послѣ появленія своего въ Ливоніи. Его преемникомъ былъ Альбертъ, человѣкъ обширнаго ума, энергичный и дальновидный. Видя, что мѣстопребыванше епископовъ въ Икскулѣ, за отдаленностію отъ моря, крайне неудобно и необезпечено, Альбертъ выбралъ, въ 14 в. отъ моря, мѣсто, которое Ливы назвали Ригою, и здѣсь, весною 1201 г., основалъ городъ; новый городъ названъ Ригою 255).
Въ 1203 г., въ Ливоніи основался военно-монашескій орденъ „братьевъ воинства Христова“ (Fratres militiae christi), извѣстный впослѣдствіи поъ названіемъ Ливонскаго ордена, или Меченосцевъ; отличи-
