маленькую деревянную лютеранскую церковь (гарнизонную) обратить въ православную. Въ 1776 г. она, вслѣдствіе ветхости, была сломана и на ея мѣстѣ заложена каменная, которая была освящена въ 1786 г. Это нынѣшній Петро-Павловской соборъ. Въ 17 и 18 в., „отправованіе набожества въ преславномъ мѣстѣ Ризскомъ“ было предоставлено исключительно монахамъ полоцкаго Богоявленскаго и витебскаго Маркова монастырей 160).
Точно также и нѣмецкіе купцы пользовались въ русскихъ городахъ равноправностью съ коренными жителями. Смоленскъ, повдимому, вначалѣ болѣе всего привлекалъ къ себѣ нѣмецкихъ купцовъ; здѣсь они еще до 1229 г. основали свою собственную церковь. Впослѣдствіи торгово-политическое значеніе города на Днѣпрѣ потеряло свое значеніе: оно перешло къ городу,находившемуся въ болѣе благопріятныъ природныхъ условіяхъ для сношеній съ Западомъ, — къ Полоцку. Въ 1406 г. здѣсь была построена нѣмецкими купцами первая латинская церковь 161); мѣсто для не отведено великимъ княземъ Витовтомъ, повидимому, не безденежно, такъ какъ впослѣдствіи была рѣчь о возвышеніи установленной подати съ церкви. За недостаткомъ большихъ и въ особенности безопасныхъ отъ огня складовъ, латинская церковь въ Полоцк, подобно тому какъ и въ Новгородѣ, служила, кромѣ богослуженія, также и главнымъ складочнымъ мѣстомъ для товаровъ. Однажды нѣмецкій купецъ поручилъ купленный имъ воскъ „поставить въ церкви“; въ другой разъ,во время осады, въ цекровь снесли всѣ товары. Цер-
