ныхъ его слушателей — электризовало слушателей, падало на сердца, какъ капли дождя на влажную (?) землю и приносило плоды. Его слушали всегда съ восторгомъ, ибо онъ самъ всегда былъ восторженъ св. истиною. Надо было видѣть его на священной каѳедрѣ, чтобы судить о немъ. Онъ волшебною силою слова увлекалъ сердца слушателей, вселяя въ нихъ живѣйшее сочувствіе». Кромѣ мелкихъ рѣчей, Николай Герасимовичъ написалъ и произнесъ сотни словъ, изъ которыхъ нѣкоторыя были имъ напечатаны, нѣкоторыя доселѣ сохранились въ рукописяхъ, большая же часть ихъ неизвѣстно куда дѣвалась.
Николай Герасимовичъ также пробовалъ свои силы и на литературномъ поприщѣ, сотрудничая, по предложенію министра Козодавлева[1], въ «Сѣверной Почтѣ», которую проектировали издавать въ Петербургѣ при министерствѣ внутреннихъ дѣлъ. Но издавалась ли въ это время (1807 г.) «Почта» и много ли статей помѣстилъ въ ней Николай Герасимовичъ, не знаемъ; но то — фактъ, что онъ корреспондировалъ самому Козодавлеву для «Почты» «о народной нравственности» Поволжья, «о богоугодныхъ заведеніяхъ и пожертвованіяхъ въ пользу церквей».
Относительно строго ортодоксальнаго направленія Николая Герасимовича, конечно, не можетъ быть сомнѣній: онъ былъ истинный христіанинъ: проникнутый евангельскимъ смиреніемъ, онъ долго простаивалъ на молитвѣ; въ часы ранняго утра онъ испрашивалъ себѣ благословенія и помощи Божіей для предстоящей дневной дѣятельности своей, а въ часы поздней ночи какъ бы отдавалъ Богу отчетъ въ содѣланномъ въ теченіе дня. Кончивъ молитву, онъ ложился въ постель, но засыпалъ не скоро: его мучили метафизическіе вопросы о сущности жизни, которые онъ силился разрѣшить и уяснить себѣ, но напрасно: «свѣтъ, говорилъ онъ въ безсиліи: — есть Гордіевъ узелъ.
——————
- ↑ См. письмо Козодавлева къ Николаю Герасимовичу отъ 30 августа 1807 г. и отвѣтное пиеьмо его Козодавлеву отъ 18 сент. того же года.
