настырѣ Сергіевѣ. Нѣцыи же Епископи оправдавше его, вѣдуще[1] его быти мужа нарочита. Тогда же Царь съ Митрополитомъ своимъ, угождающе ему во всемъ, и со другими, яко рѣхъ, неискусными и пьяными Епископы, вмѣсто исправленія и духа кротости,[2] яко оныхъ раскольниковъ не наказуютъ любезно, но со всякою яростію и лютостію звѣрскою, въ заточеніе въ дальніе грады, въ узкія и темныя темницы отсылаютъ окованныхъ; такожде и преподобнаго,[3] оковавши веригами жедѣзными, бьютъ неповиннаго святаго мужа, и отсылаютъ ажъ на Соловецкій островъ, въ вѣчное заточеніе, на смерть; и того предреченнаго Мниха Савву такожъ въ заточеніе на смерть отсылаютъ къ Ростовскому Владыцѣ Никандру, въ піянствѣ погруженному. И запроводивши Артемія на Соловки, вмещутъ зѣло въ узкую келлью, не повелѣвающе ему дати ни малаго утѣшенія отнюдь: гоняше бо на того Епископы богатые и міролюбивые, такъ и оные вселукавые и дюбостяжательные Мниси, анже бы[4] не токмо не былъ въ Русской земдѣ онъ мужъ, но иже бы и имя его не именовалось. А то сего ради: прежде бо его Царь зѣло любяше и многажды бесѣдоваше, поучаяся отъ него; онижъ боящеся, да не паки въ любовь ко Царю придетъ и укажетъ Цареви, иже яко Епископи, такъ и Мниси съ начальники своими законопреступно и любостяжательно, не по правиламъ Апостольскимъ и Святыхъ Отцевъ живутъ, сего ради вся
