съ буквальною точностью и Аристотель. Въ своей Метафизикѣ онъ софистику называетъ кажущейся мудростью ]). Затѣмъ въ другомъ произведеніи: Пері σοφιστικών ελέγχων ОНЪ ГОВОРИТЪ, ЧТО "СОфйСТИКа есть кажущаяся мудрость, не настоящая и софистъ — это получающій выгоду отъ мнимой мудрости (кажущейся), а не отъ настоящей.
1) Аристотель: Метафизика IV. 2. 24 изд. Швеглера.
2) Аристотель: пері ολιστικών ελέγχων 1. 165. а. 21 изд. Берлинской Академіи. Интересны его и другія воззрѣнія на софистику, въ общемъ близкія къ вышеупомянутымъ. О нихъ см, напримѣръ, Метафизику IV*. 2. 25. XI. 315 изд. Швеглера; Риторику I. 1. 1355. в. 17 и сл., Топику УШ. 11. 162 а. 15, IX. 11. 171. в. 7 изданіе Академіи.
с буквальною точностью и Аристотель. В своей Метафизике он софистику называет кажущейся мудростью ]). Затем в другом произведении: Пери σοφιστικών ελέγχων ОН ГОВОРИТ, ЧТО "СОфйСТИКа есть кажущаяся мудрость, не настоящая и софист — это получающий выгоду от мнимой мудрости (кажущейся), а не от настоящей.
1) Аристотель: Метафизика IV. 2. 24 изд. Швеглера.
2) Аристотель: пери ολιστικών ελέγχων 1. 165. а. 21 изд. Берлинской Академии. Интересны его и другие воззрения на софистику, в общем близкие к вышеупомянутым. О них см, например, Метафизику IV*. 2. 25. XI. 315 изд. Швеглера; Риторику I. 1. 1355. в. 17 и сл., Топику УШ. 11. 162 а. 15, IX. 11. 171. в. 7 издание Академии.
