давать науку благоразумія въ дѣлахъ домашнихъ и общественныхъ — 68; объявляетъ возможность этой науки притчею о Прометеѣ и Эпиметеѣ — 71; выводитъ слѣдствіе, что добродѣтели причастны всѣ — 75; но что реально она не врождена, потому что родители внушаютъ ее дѣтямъ — 77 сл.; а что они не всѣ равно добродѣтельны, причина та, что не всѣ равно способны — 83; объясняетъ пѣснь Симонида — 99; почитается отцомъ эристики — 133; доказываетъ, что о всемъ съ одинакою вѣрностію можно говорить да и нѣтъ — 134; что у всякаго истина своя — 185. Протей — 188. 381. Сократъ — не заботится о домашней своей жизни — 230; полагаетъ, что добродѣтели учить нельзя — 68; всѣ добродѣтели подводитъ подъ понятіе знанія или мудрости — 87 слл.; устанавливаетъ различіе между бытіемъ и явленіемъ 106 сл.; указываетъ пять видовъ добродѣтели политической — 113; пріятное и непріятное поставляетъ въ связь съ добромъ и зломъ, а чрезъ то требуетъ отношенія ихъ къ знанію — 116 слл.; философію и добродѣтель принимаетъ за одно и тоже — 168; изслѣдываетъ вопросъ о счастіи и способахъ быть счастливымъ — 174 сл.; |
разсматриваетъ, какое знаніе должно быть пріобрѣтаемо посредствомъ философіи — 188 слл. полагаетъ, что и царское или политическое искуство не можетъ сдѣлать людей счастливыми — 192 сл.; излагаетъ свое мнѣніе о логографахъ — 214.; учитъ, что должно вѣрить не большинству людей, а тому одному, кто знаетъ и способнѣе знать дѣло — 236; изслѣдываетъ, въ чемъ состоитъ мужество — 244 слл.; учитъ врачевать тѣло чрезъ душу — 283; разсматриваетъ, что такое разсудительность — 285 слл.; учитъ, что по доброй волѣ никто не грѣшитъ — 340; изслѣдываетъ, что называется святымъ или благочестивымъ — 362 слл.; почитаетъ себя потомкомъ Дедала — 373; живетъ болѣе семидесяти лѣтъ — 405; возбуждаетъ противъ себя ненависть многихъ — 406; защищается противъ давнихъ и новыхъ своихъ обвинителей — 408 слл.; упоминаетъ о трехъ сыновьяхъ — 433; осуждается на смерть — 435. Солонъ — 267. 106. Софизмы — 170. 181 сл. 187. 196. 199 сл. 203. 206 слл. Софистика — 64. 102. |
давать науку благоразумия в делах домашних и общественных — 68; объявляет возможность этой науки притчею о Прометее и Эпиметее — 71; выводит следствие, что добродетели причастны все — 75; но что реально она не врождена, потому что родители внушают ее детям — 77 сл.; а что они не все равно добродетельны, причина та, что не все равно способны — 83; объясняет песнь Симонида — 99; почитается отцом эристики — 133; доказывает, что о всём с одинаковою верностью можно говорить да и нет — 134; что у всякого истина своя — 185. Протей — 188. 381. Сократ — не заботится о домашней своей жизни — 230; полагает, что добродетели учить нельзя — 68; все добродетели подводит под понятие знания или мудрости — 87 слл.; устанавливает различие между бытием и явлением 106 сл.; указывает пять видов добродетели политической — 113; приятное и неприятное поставляет в связь с добром и злом, а чрез то требует отношения их к знанию — 116 слл.; философию и добродетель принимает за одно и тоже — 168; исследывает вопрос о счастьи и способах быть счастливым — 174 сл.; |
рассматривает, какое знание должно быть приобретаемо посредством философии — 188 слл. полагает, что и царское или политическое искусство не может сделать людей счастливыми — 192 сл.; излагает свое мнение о логографах — 214.; учит, что должно верить не большинству людей, а тому одному, кто знает и способнее знать дело — 236; исследывает, в чём состоит мужество — 244 слл.; учит врачевать тело чрез душу — 283; рассматривает, что такое рассудительность — 285 слл.; учит, что по доброй воле никто не грешит — 340; исследывает, что называется святым или благочестивым — 362 слл.; почитает себя потомком Дедала — 373; живет более семидесяти лет — 405; возбуждает против себя ненависть многих — 406; защищается против давних и новых своих обвинителей — 408 слл.; упоминает о трех сыновьях — 433; осуждается на смерть — 435. Солон — 267. 106. Софизмы — 170. 181 сл. 187. 196. 199 сл. 203. 206 слл. Софистика — 64. 102. |
