Страница:Сочинения Платона (Платон, Карпов). Том 4, 1863.pdf/159

Материал из Викитеки — свободной библиотеки
Перейти к навигации Перейти к поиску
Эта страница была вычитана

154

ПИРЪ.

но если онъ съ похмѣлья отъ прошедшаго дня. — Да, прервалъ его, говоритъ, Федръ мирринусскій; я уже привыкъ вѣрить тебѣ, особенно когда ты говоришь что-нибудь о врачебномъ искуствѣ: а теперь, если хорошо размыслятъ, повѣрятъ тебѣ и прочіе. — Выслушавъ это, всѣ согласились въ E.настоящее время вести бесѣду, не предаваясь пьянству, а пить такъ[1] — для удовольствія.

— Итакъ, если намъ показалось, сказалъ Эриксимахъ, пить, сколько каждый захочетъ, безъ всякаго принужденія; то я подаю голосъ[2] отпустить вошедшую сюда флейщицу; пусть она играетъ сама для себя, или, когда ей угодно, для находящихся въ домѣ женщинъ: мы же займемся теперь бесѣдами между собою; а какими бесѣдами, о томъ хочу предложить вамъ. — Тутъ всѣ заговорили, объявляли желаніе и просили его предлагать. — Тогда Эриксимахъ 177.сказалъ: началомъ моей рѣчи будетъ Эврипидова Мелониппа[3], и мысль, которую намѣренъ я высказать, принадлежитъ не мнѣ, а этому Федру[4]. Федръ всякій разъ надоѣдаетъ мнѣ слѣдующимъ вопросомъ: не ужасно ли, Эриксимахъ, говоритъ онъ, что другимъ нѣкоторымъ богамъ поэты сочинили гимны и кантаты; а Эросу, такому и столь великому богу, изъ числа столь многихъ поэтовъ ни одинъ B.никогда не сочинилъ никакой похвальной пѣсни? Посмотри, если угодно, на добрыхъ софистовъ[5]; они писали прозою
  1. Пить такъ — для удовольствія, οὓτω πίνοντας πρός ἡδονήν. Здѣсь οὕτω употреблено δεικτικῶς, какъ частица, отрицающая причину и цѣль, слѣдовательно исключающая всякую разумность дѣйствія, чтобы путемъ этого отрицанія разумности получалось удовольствіе.
  2. Я подаю голосъ, εἰςηγοῦμαι. Ἐιςηγεῖσθαι значитъ предлагать, но не совѣтовать. Συμβουλευειν выражаетъ больше обязательности, чѣмъ простое подаваніе голоса. Crit. p. 48 A: οὐκ ὀρθῶς εἰςηγεῖ, εἰσηγούμενος — δεῖν ἡμᾶς φροντίζειν.
  3. Эврипидова Меланиппа вошла у Грековъ въ пословицу и примѣнялась къ людямъ, склоннымъ выражать всѣмъ свои жалобы.
  4. Мысль о прославленіи Эроса усвояется Федру, какъ человѣку, τὰ ἐρωτικὰ σοφοτάτῳ.
  5. Посмотри на добрыхъ софистовъ. Тонкая иронія, равно какъ и въ выраженіи: ὁ βέλτιστος Πρόδικος.