зомъ? Несомнѣнно, что въ весьма многихъ искуствахъ ты — самый мудрый изъ всѣхъ людей, какъ слышалъ я когда-то твою похвальбу, въ которой на площади у столовъ[1] раскрывалъ ты многоразличную и завидную свою мудрость. Ты говорилъ, что въ бытность твою когда-то въ Олимпіи, все, что находилось на твоемъ тѣлѣ, сдѣлано было твоими руками: во-первыхъ, имѣвшійся у тебя перстень — съ этого началъ — былъ твоей работы, что, то-есть, ты умѣешь вырѣзывать на перстняхъ; твоей-же работы C. была и другая печать, и щетка, и масленица, — все это самъ ты сдѣлалъ; самимъ-же тобою сшиты, говорилъ, — и бывшая на тебѣ обувь, и плащь, и кафтанъ[2]; но что показалось особенно страннымъ для всѣхъ и служило доказательствомъ величайшей мудрости, — это хитро сдѣланный тобою-же, какъ утверждалъ ты, поясъ[3] на твоемъ кафтанѣ, — такой поясъ, каковы бываютъ персидскіе на людяхъ роскошествующихъ. Кромѣ сего, ты пришелъ, имѣя при себѣ стихотворныя произведенія — и поэмы, и трагедіи, и диѳирамвы, и вообще множество различныхъ, написанныхъ тобою рѣ-
- ↑ Разумѣются столы мѣновщиковъ, о которыхъ упоминается также въ Apol. Socr. p. 17 C. Эти столы, вѣроятно, помѣщались въ окружавшихъ народную площадь портикахъ, въ которыхъ сходились и любили бесѣдовать люди богатые и благородные.
- ↑ Древніе Греки употребляли двѣ вѣрхнія одежды: χιτῶνα — тунику, походившую покроемъ на кафтанъ русскаго мѣщанина, и ἰμάτιων или περίβλημα — pallium, плащь, покрывавшій тѣло по кафтану и покроемъ не походившій ни на какую русскую одежду, потому-что спускался съ плечь широкими складками и казался болѣе покрываломъ, чѣмъ шитымъ плащемъ. Aelian. Var. Hist. 1, 16. Впрочемъ, въ объясняемомъ теперь мѣстѣ кафтанъ названъ именемъ уменьшительнымъ χιτωνίσκος; а такая одежда должна была отличаться отъ обыкновенной туники тѣмъ, что не доходила и до колѣнъ. См. Demosthen. adv. Mid. p. 583. Ed. R. καὶ σμικροῦ γυμνὸν ἐν τῷ χιτωνίσκῳ γενέσθαι.
- ↑ Древніе Греки обыкновенно подпоясывались по кафтану, и щеголи между ними съ особенною заботливостію выбирали себѣ поясъ, вѣроятно потому, что обозначая и стягивая талію, онъ болѣе другихъ нарядовъ возвышалъ стройность и красоту стана. Къ поясу привѣшивались бутылочки съ масломъ (λήκυθοι). Безъ этихъ бутылочекъ Греки такъ-же рѣдко выходили изъ дому, такъ рѣдко наши современники выходятъ безъ папиросницъ. Casaub. ad. Theophr. p. 75. Hemsterh. ad. Polluc, p. 1226. Vales. ad Harpocrat, p. 255. Масло нужно было имъ и въ баняхъ, и въ палестрахъ, куда
зом? Несомненно, что в весьма многих искусствах ты — самый мудрый из всех людей, как слышал я когда-то твою похвальбу, в которой на площади у столов[1] раскрывал ты многоразличную и завидную свою мудрость. Ты говорил, что в бытность твою когда-то в Олимпии, всё, что находилось на твоем теле, сделано было твоими руками: во-первых, имевшийся у тебя перстень — с этого начал — был твоей работы, что, то есть, ты умеешь вырезывать на перстнях; твоей же работы C. была и другая печать, и щетка, и масленица, — всё это сам ты сделал; самим же тобою сшиты, говорил, — и бывшая на тебе обувь, и плащь, и кафтан[2]; но что показалось особенно странным для всех и служило доказательством величайшей мудрости, — это хитро сделанный тобою же, как утверждал ты, пояс[3] на твоем кафтане, — такой пояс, каковы бывают персидские на людях роскошествующих. Кроме сего, ты пришел, имея при себе стихотворные произведения — и поэмы, и трагедии, и дифирамвы, и вообще множество различных, написанных тобою ре-
————————————
- ↑ Разумеются столы меновщиков, о которых упоминается также в Apol. Socr. p. 17 C. Эти столы, вероятно, помещались в окружавших народную площадь портиках, в которых сходились и любили беседовать люди богатые и благородные.
- ↑ Древние Греки употребляли две верхние одежды: χιτῶνα — тунику, походившую покроем на кафтан русского мещанина, и ἰμάτιων или περίβλημα — pallium, плащь, покрывавший тело по кафтану и покроем не походивший ни на какую русскую одежду, потому что спускался с плеч широкими складками и казался более покрывалом, чем шитым плащем. Aelian. Var. Hist. 1, 16. Впрочем, в объясняемом теперь месте кафтан назван именем уменьшительным χιτωνίσκος; а такая одежда должна была отличаться от обыкновенной туники тем, что не доходила и до колен. См. Demosthen. adv. Mid. p. 583. Ed. R. καὶ σμικροῦ γυμνὸν ἐν τῷ χιτωνίσκῳ γενέσθαι.
- ↑ Древние Греки обыкновенно подпоясывались по кафтану, и щеголи между ними с особенною заботливостию выбирали себе пояс, вероятно потому, что обозначая и стягивая талию, он более других нарядов возвышал стройность и красоту стана. К поясу привешивались бутылочки с маслом (λήκυθοι). Без этих бутылочек Греки так же редко выходили из дому, так редко наши современники выходят без папиросниц. Casaub. ad. Theophr. p. 75. Hemsterh. ad. Polluc, p. 1226. Vales. ad Harpocrat, p. 255. Масло нужно было им и в банях, и в палестрах, куда
