Но смуты, долго еще продолжавшіяся и послѣ возвращенія Кіева Россіи, почти совсѣмъ разорили этотъ городъ, особенно Подолъ, который отъ частыхъ опустошеній, около 1670 г., обратился въ бѣдное, почти безлюдное, селеніе, съ опустѣлыми общественными и частными строеніями. Около этого времени, по распоряженію Гетмана, стали селиться на Подолѣ казаки, преданные Россіи, для удержанія подольскихъ жителей, оказывавшихъ въ то время наклонность къ Польшѣ.
Не смотря на то, что прежнія права Кіева были утверждены, граждане Кіева въ смутныхъ обстоятельствахъ во всемъ зависѣли отъ воеводъ и Губернаторовъ, а также и Гетмановъ, въ особенности — Мазепы, и двухъ его пріемниковъ, носивших названіе «Рейментарей» и Кіево-Магистратскихъ конниковъ[1]). Городъ вновь вступилъ въ свои права и привиллегіи по тремъ грамотамъ, даннымъ ему въ 1699, 1700 и 1710 годахъ. Между тѣм православное духовенство получило тогда отъ Государей и отъ Гетмановъ много разныхъ льготъ, выгодъ и имуществъ, обогатившихъ церкви, монастыри и разныя духовныя зданія, число которыхъ значительно увеличилось; въ послѣднее десятилѣтіе XVII столѣтія распоряженій къ заселенію и улучшенію общественныхъ и частныхъ строеній не было, но старались привести городъ, какъ важный военный пунктъ, въ возможно лучшее оборонительное состояніе. Первый русскій воевода князь Куракинъ распространилъ и исправилъ Старо-Кіевскую крѣпость. Позже, по взятіи турками Чигирина, въ 1678 году, Главнокомандующій запаснымъ войскомъ князь Черкасской прибавилъ къ прежнимъ укрѣпленіямъ большое мѣсто со стороны Печерска, и обнесъ его землянымъ валомъ. Въ то же время сдѣланы нѣкоторыя укрѣпленія и около Кіево-Печерской Лавры. Но вся эта система укрѣпленій найдена Императоромъ Петромъ Великимъ, при посѣщеніи Кіева въ 1706 году, недостаточною, особенно вслѣдствіе тогдашнихъ политическихъ осложненій. Осмотрѣвъ окрестности Кіева,
- ↑ Конниками были купеческіе и участвовавшіе въ магистратскихъ выборахъ люди.
Но смуты, долго еще продолжавшиеся и после возвращения Киева России, почти совсем разорили этот город, особенно Подол, который от частых опустошений, около 1670 г., обратился в бедное, почти безлюдное, селение с опустелыми общественными и частными строениями. Около этого времени, по распоряжению Гетмана, стали селиться на Подоле казаки, преданные России, для удержания подольских жителей, оказывавших в то время наклонность к Польше.
Несмотря на то, что прежние права Киева были утверждены, граждане Киева в смутных обстоятельствах во всем зависели от воевод и Губернаторов, а также и Гетманов, в особенности — Мазепы, и двух его приемников, носивших название «Рейментарей» и Киево-Магистратских конниковъ[1]). Город вновь вступил в свои права и привилегии по трем грамотам, данным ему в 1699, 1700 и 1710 годах. Между тем православное духовенство получило тогда от Государей и от Гетманов много разных льгот, выгод и имуществ, обогативших церкви, монастыри и разные духовные здания, число которых значительно увеличилось; в последнее десятилетие XVII столетия распоряжений к заселению и улучшению общественных и частных строений не было, но старались привести город, как важный военный пункт, в возможно лучшее оборонительное состояние. Первый русский воевода князь Куракин распространил и исправил Старо-Киевскую крепость. Позже, по взятии турками Чигирина, в 1678 году Главнокомандующий запасным войском князь Черкасской прибавил к прежним укреплениям большое место со стороны Печерска и обнес его земляным валом. В то же время сделаны некоторые укрепления и около Киево-Печерской Лавры. Но вся эта система укреплений найдена Императором Петром Великим при посещении Киева в 1706 году недостаточною, особенно вследствие тогдашних политических осложнений. Осмотрев окрестности Киева,
- ↑ Конниками были купеческие и участвовавшие в магистратских выборах люди.
