— 136 -
халдейско-еврейской и даже скандинавской системахъ. Отсюда черные вороны, черные голуби, черныя воды и даже черные огни; седьмой языкъ Агни, Бога огня, называется Кали .Черный", по- тому что онъ былъ чернымъ мерцающимъ пламенемъ. Два „чер- ныхъ" голубя улет-Ьлн изъ Египта и, опустившись на зубы До- доны, дали греческимъ богамъ ихъ имена. Ной выслалъ „чернаго" ворона посл-Ь потопа, что составляетъ символъ космической пра- лайи, посл-Ь чего началось настоящее сотворен1е или эволюція нашей Земли и Человечества. „Черные" вороны Одина летали вокругъ богини Сага и „нашептывали ей о прошедшемъ и буду- щемъ". Каковъ же внутренней смыслъ всЬхъ этихъ черныхъ птицъ? ВсЬ они связаны съ первичной Мудростью, вытекающей изъ до-космическаго Источника всего сущаго, символизирован- наго Головой, Кругомъ или Яйцомъ. ВсЬ они им-Ьютъ тожде- ственный смыслъ и относятся къ первичному архитипу Адаму Кад- мону, творчес^<ому источнику всего сущаго, состоящему изъ во- инства космическихъ силъ — созидательныхъ Дх^анъ Чохановъ, вн'Ь которыхъ все тьма.
Обратимся къ мудрости каббалы, хотя бы затемненной и иска- женной, какою она является теперь, для разъясненія на ея чис- ленномъ язык-Ь, приблизительнаго смысла слова „воронъ". Вотъ его численная величина, установленная въ „8оигсе о\ Меазигез".
„Терминъ „воронъ" упоминается лишь одинъ разъ, и взятый какъ Етх — х'оребв а17п-лк = 678, или 113X6.; тогда какъ Голубь упоми- нается пять разъ, его величина 71, и 71 X 5 = 355. Шесть шаметровъ, или воронъ, перекрещенные, разд-Ьлили бы окружность круга въ 355 на 12 частей или* отд"Ьлен1Й; и 355, подразд'Ьленное для каждой еди- ницы на 6, равнялось бы 213 — О, или голов-Ь („началу") въ первомъ стих-Ь Книги Бытія. Это, разделенное или подразделенное такимъ же образомъ на 2 или 355 на 12, дало бы 213 — 2, или слово Б'рашъ '«-з, или первое слово Книги Быття, съ его предлогомъ-префик- сомъ, обозначая астрономически ту же конкретную форму, общую съ той. что здесь выражена".
Первый стихъ Книги Бытія составляетъ въ тайномъ чтеніи: Въ „Раш-Ь (Б'Раше) или Голове развились Боги, небеса и земля" — вследств1е чего легко понять эзотерическое значен1е ворона, разъ что установленъ тотъ же смыслъ въ аллегорІИ о Ноевомъ потоп'Ь. Каковы бы НИ были другія толкования этой эмблематической аллегоріи, главный смыслъ ея обозначаетъ новый циклъ и новый
