— 9 —
въ отд-Ьлахъ, весьма отличныхъ отъ той видимой тенденціи, которая вытекаетъ изъ воспрІЯТія первой или основной картины. Понятие можетъ вызвать родственное понят1е и если это случится, тогда, несмотря на кажущуюся несообразность, всЬ вытекающія отсюда идеи должны возникнуть изъ основной картины и быть гармонически согласованы, или им-^ть отношен1е одна съ другою. Такимъ образомъ, обладая графической идеей, въ достаточной м-Ьр-Ь коренной, изъ нея можно вызвать представлеше самого космоса, даже въ его деталяхъ. Такое употреблен1е обыкновеннаго языка теперь не практикуется, но авторъ задалъ себ'Ь вопросъ. не былъ ли когда-нибудь въ далекомъ прошломъ этотъ языкъ или другой, подобный ему. языкомъ М1ра, и не употреблялся ли онъ повсем-Ьстно, становясь по м-Ьр-Ь того, какъ онъ все бол-Ье облекался въ скрытую форму, достоян)емъ избраннаго класса или касты, Этимъ я хочу сказать, что народная или нащо- нальная р-Ьчь уже съ самого начала употреблялась, какъ средство этого своеобразнаго способа сообщения идей. Свид-Ьтельства въ пользу этой мысли весьма основательны, и д-Ьйствительно, кажется, что въ истории челов-^ческой расы произошла (всл-к>дств1е причинъ. кото- рыхъ мы въ настоящее время ни въ коемъ случае не можемъ объяснить), приостановка или потеря первоначальнаго, совершен- наго языка и совершенной системы наукъ — совершенныхъ, не оттого ли, что они были божественнаго происхожденія и божественной передачи! *).
«Божественное происхожден1е" не означаетъ зд-Ьсь откро- венія, полученнаго отъ челов'ккоподобнаго Бога, на гор-Ь, среди грома и М0ЛНІИ, но, насколько мы это понимаемъ, это языкъ и система наукъ, сообщенные раннему челов-Ьческому роду бол-Ье подвинутымъ челов-Ьческимъ родомъ, столь неизм-Ьримо высшимъ, что онъ былъ божественнынъ въ глазахъ этого младенческаго челов-кчества: челов-Ьческимъ родомъ, происходившимъ изъ иныхъ сферъ. Эта идея, не содержащая въ себ-Ь ничего сверхъестествен- наго, но принят1е или непринят1е ея зависитъ отъ степени само- мн'ЬнІЯ и высоком'Ьрія ТОГО, къ кому она обращена. Ибо, если бы профессора современнаго знанія только признались, что, хотя они ничего не знаютъ о томъ, что ожидаетъ въ будущемъ развопло- щеннаго человека — или в%рн%е знать ничего не хотятъ — т-Ьмъ не мен-Ье для нихъ это будущее можетъ быть чреватымъ удиви- тельными открытіями и неожиданными откровениями, когда ихъ Е§о освободятся отъ своихъ матер1альныхъ т%лъ — въ такомъ случае материалистическое в'Ьрован1е им-Ьло бы меньше усп-Ьха, ч-Ьмъ оно им%етъ теперь. Кто изъ нихъ знаетъ или можетъ сказать, что ожидаетъ насъ. когда жизненный циклъ этого гло- буса придетъ къ концу, и сама мать-земля погрузится въ свой
') Изъ одной рукописи.
