11 —
Сокровенный языкъ и ключи къ нему.
Посл^днІЯ открытія вбликихъ математиковъ и каббалистовъ доказали вн-Ь всякаго сомн'Ьнія, что век теолопи, начиная отъ самыхъ древнихъ и вплоть до нов-кйшихъ, им-кютъ своимъ источ- никомъ не только общія отвлеченный идеи, но и единый м1ровой эзотерическ1й или сокровенный языкъ. Эти ученые держать въ своихъ рукахъ ключъ къ древнему м1ровому языку и хотя только и оданъ разъ, но все же съ усп-Ьхомъ повернули его въ замк-Ь, запирающемъ герметически закрытыя двери, ведущ4я въ Храмъ Мистер1Й. Великая архаическая система, изв'Ьстная еще съ доисторическихъ временъ, какъ священное Знан1е-Мудрость, и которую можно проследить во всякой, какъ древней, такъ и новой религіи, — обладала и обладаетъ и до настоящаго времени своимъ м1ровымъ языкомъ — о немъ догадывался масонъ Рагонъ — языкомъ 1ерофантовъ, им-Ьющемъ какъ бы семь „нар'Ьч1й, изъ которыхъ каждое относится и приспособлено къ одной изъ семи тайнъ природы. Каждая изъ этихъ тайнъ им-Ьетъ свой символизмъ. Такимъ образомъ, природа могла быть разгадана во всей ея сово- купности или изучена въ каждомъ изъ ея спец1альныхъ аспектовъ.
Доказательствомъ сказаннаго служатъ чрезвычайныя затруд- ненІЯ, и до сихъ поръ испытываемыя ор1енталистами вообще, а индо- и египтологами въ частности, при чтеніи аллегорическихъ письменъ ар1Йцевъ и священныхъ анналовъдревняго Египта. При- чина этихъ затруднен1Й кроется въ томъ, что они упорно забы- ваютъ, что всЬ древн1е документы писались на м1ровомъ язык%, изв-Ьстномъ въ старину вс%мъ безъ различая народамъ, но въ настоящее время понятномъ лишь немногимъ лицамъ. Подобно арабскимъ цифрамъ, яснымъ для людей всЬхъ нащй, или подобно англ1Йскому слову апс1, превращающемуся для Француза въ е^, для Н^мца въ ипсіи т. д., но для всЬхъ цивилизованныхъ народовъ изо- бражающемуся знакомъ& — такъ и слова Сокровеннаго языка выра- жаютъ одинаковыя понятія для каждаго челов-Ька, къ какой бы на- ц10нальности онъ ни принадлежалъ. Н-Ькоторые выдающ1еся ученые, какъ Дельгармъ, Уилькинсъ, Лейбницъ, пытались возстановить та- кой М1ровой и философскш языкъ, но одинъ только Демема въ своей РазщгарШ доказалъ возможность его существованія. Схема Вален- тина, изв-Ьстная подъ назван1емъ „Греческой Каббалы", основан- ная на сочетаніяхъ греческихъ буквъ, можетъ служить тому образцомъ.
